Великое повечерие во вторник первой седмицы Великого поста.

12 марта 2019 года, вечером во вторник первой седмицы Великого поста в Озерянском храме нашей святой обители Высокопреосвященнейший Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. В среду вечером будет прочитана третья часть и в четверг вечером — последняя часть Покаянного канона преподобного Андрея Критского.

Великое повечерие в понедельник первой седмицы Великого поста.

11 марта 2019г. вечером, в понедельник первой седмицы Великого поста в Озерянском храме Свято-Покровского монастыря было совершено великое повечерие с чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. Возглавил службу наместник монастыря архимандрит Нестор (Петренко).  

Вечернее богослужение с чином прощения в преддверии Великого поста.

10 марта 2019г. вечером, в Неделю сыропустную воспоминается Адамово изгнания из Рая: Прощенное воскресенье. В Озерянском храме нашей святой обители отслужено вечернее богослужение с чином прощения, которое возглавил наместник Покровского монастыря архимандрит Нестор (Петренко). После отпуста вечерни была прочитана молитва на начало поста Святыя Четыредесятницы и совершен чин прощения, во время которого, духовенство, братия монастыря, верующие испросили прощения друг у друга.

Евангельские чтения. Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье.

Евангелие от Матфея, 6:14-21 (зачало 17)
Стих 6:14

А́ще бо отпущáете человѣ́комъ согрѣшéнiя и́хъ, отпýститъ и вáмъ Отéцъ вáшъ небéсный:
Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,

Толкование святителя Иоанна Златоуста
Здесь Христос опять упомянул о небесах и об Отце для того, чтобы этим упоминанием пристыдить слушателя, если бы, т. е., он, будучи сыном такого Отца, продолжал бы оставаться жестоким и, будучи призван к небу, имел бы какое-нибудь земное и житейское мудрование. Чтобы быть сыном Божиим, для того нужна не благодать только, но и дела. А ничто так не уподобляет нас Богу, как то, когда мы прощаем людей злых, которые обижают нас. Это и прежде показал Спаситель, когда говорил, что Отец небесный сияет солнце Свое на злыя и благия. Потому-то и в каждом изречении Он повелевает совершать общие молитвы, когда говорит: Отче наш! Да будет воля Твоя яко на небеси, и на земли; даждь нам хлеб; остави нам долги наша; не введи нас во искушение; избави нас. Так, повелевая нам произносить все прошения от лица многих, Он тем самым заповедует не иметь и следа гнева против ближнего.
Толкование святителя Игнатия Брянчанинова
Из этих слов Господа вытекает само собою заключение, что верный признак отпущения нам грехов состоит в том, когда мы ощутим в сердце нашем, что мы точно простили ближним все согрешения их против нас. Такое состояние производится, и может быть произведено, единственно Божественною благодатью. Оно – дар Божий. Доколе мы не сподобимся этого дара, будем, по завещанию Господа, пред каждою молитвою нашею рассматривать нашу совесть, и, находя в ней памятозлобие, искоренять его вышеуказанными средствами, т.е. молитвою за врагов, и благословением их (Мк. 11:25). Когда ни вспомним о враге нашем, – не допустим себе никакой иной мысли о нем, кроме молитвы и благословения.

Read more… →