Божественна літургія у восьму Неділю після П’ятидесятниці

У восьму Неділю після П’ятидесятниці, 18 серпня в нашій обителі було відслужено дві Божественні літургії, ранню з яких очолив намісник обителі.
Під час богослужіння лунали молитовні прохання за мир в Україні.

В сьогоднішньому читанні Євангелія ми чули про чудове насичення народу п’ятьма хлібами. Бачачи маловірство Своїх Апостолів, Ісус одразу доводить їм, що для Нього немає нічого неможливого, а щоб вони знали, яка саме безліч народу Він збирається нагодувати, Він наказує їм розсадити всіх відділеннями чи рядами на зеленій траві, по сто і по п’ятдесят чоловік. і в такий спосіб порахувати всіх. Виявилося близько п’яти тисяч людей, окрім жінок та дітей. Тоді, взявши принесені Йому п’ять хлібів та дві риби, Ісус звів очі Свої до неба, помолився, благословив хліби, переломив їх і дав Своїм учням, щоб вони роздали народові; і дві риби поділив на всіх. Учні понесли шматки хліба і риб лежачому народу і побачили величезне диво, що відбулося в їхніх руках: у міру роздачі народу кількість шматків хліба і риби не зменшувалася, а збільшувалася: «їли всі, скільки хто хотів, і наситилися».

Всенічне бдіння напередодні 8-ї неділі після П‘ятидесятниці

 Всенічне бдіння напередодні Неділі 8-ї після П’ятидесятниці, дня пам’яті Прор. Єзекіїля
3 серпня Православна церква відзначає пам’ять Прор. Єзекіїля.
2 серпня напередодні ввечері  було відслужено всенічне бдіння.
Святий пророк Єзекіїль жив у VI столітті до Різдва Христового. Він народився в місті Сарірі, походив із коліна Левіїна, був священником і сином священника Вузія. Під час другої навали на Єрусалим вавилонського царя Навуходоносора, у двадцятип’ятирічному віці Єзекіїль був відведений до Вавилону разом з царем Єхонією II і багатьма іншими іудеями.
У полоні пророк Єзекіїль жив біля річки Ховар. Там, коли святому пророку було тридцять років, у видіннях йому було відкрито майбутнє єврейського народу і всього людства. Пророк побачив сяючу хмару, в середині якої було полум’я, а в ньому була таємнича подоба рухомої духом колісниці та чотирьох крилатих тварин, які мали кожне чотири обличчя: людини, лева, тельця й орла. Перед їхніми обличчями були колеса, усіяні очима. Над колісницею височіло ніби кришталеве склепіння, над яким знаходилася подоба престолу ніби із блискучого сапфіру. На цьому престолі була сяюча «подоба Людини», а навколо Нього веселка (Єз. 1:4-28).
За тлумаченням отців Церкви, пресвітла «подоба Людини», яка сидить на сапфіровому престолі, була прообразом воплочення Сина Божого від Пресвятої Діви Марії, Котра стала Престолом Божим; чотири тварини проображали чотирьох євангелістів, а колеса з безліччю очей знаменували частини світу зі всіма народами землі. За викриття в ідолопоклонстві одного єврейського князя святий Єзекіїль був страчений: прив’язаний до диких коней, він був розірваний на частини. Благочестиві євреї зібрали понівечене тіло пророка і поховали його на полі Маур, в усипальниці Сима і Арфаксада, прабатьків Авраама, недалеко від Багдада.
Пророцтва Єзекіїля записані в книзі, названій його ім’ям і включеній до Біблії.

 

Богослужіння у день пам’яті святого рівноапостольного князя Володимира та з нагоди Дня Хрещення Русі

28 липня у день пам’яті святого рівноапостольного князя Володимира та з нагоди Дня Хрещення Русі братією соборно  була звершена Божественна Літургія.

Напередодні братією було звершене всенічне бдіння.

Божественна літургія в Неділю 7-му після Пʼятидесятниці

27 липня 2025 року, у Неділю 7-му після Пʼятидесятниці, у соборному храмі на честь ікони Божої Матері «Озерянська» були звершені дві Божественні літургії.

Піздню очолив намісник обителі  у співслужінні братії монастиря у священному сані.

Під час літургії підносилися сугубі молитви за мир в Україні.

У цей день за Божественною літургією читалося євангельське зачало (Мф. 9:27–35), у якому розповідається про чудесне зцілення двох сліпих:

«По вірі вашій нехай буде вам» (Мф. 9:29), — сказав Господь двом сліпим, і негайно відкрилися очі їхні. Наскільки віри, настільки притягнення Божественної сили. Віра — приймач, уста і вмістилище благодаті. Як легені в одного бувають великі, а в іншого маленькі, і ті більше приймають повітря, а ці менше, — так і віра в одного велика, в іншого маленька, і та більше приймає дарів від Господа, а ця менше.
Бог усюди є, все охоплює й утримує, і любить мешкати в душах людських, але входить у них не насильно, хоч всемогутній, а наче за запрошенням, бо не хоче порушувати даровану Ним людині владу над собою або право господарювання в собі.
Хто відчиняє себе вірою, того сповнює Бог, а хто зачинився невір’ям, у того не входить, хоч і близько є.
Господи! Додай же нам віри, бо і віра — Твій же дар. З нас же кожен повинен сповідувати: «А я бідний і вбогий» (Пс. 69:6).