09.04.2017г. В Неделю 6-ю Великого поста, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим в Озерянском храме нашей святой обители была совершена ранняя и поздняя Божественные Литургии. После литургии было совершено традиционное освящение вербных ветвей (ваий).
Архиепископ Арсений (Брянцев)

27.08.1839 — 28.04.1914
Архиепископ Арсений (в миру Александр Дмитриевич Брянцев; 27 августа 1839, село Волоста-Пятница, Юхновский уезд, Смоленская губерния — 28 апреля 1914, Харьков) — епископ Русской Православной Церкви, архиепископ Харьковский и Ахтырский.
Родился в семье дьячка Смоленской губернии: отец — Димитрий Аверкиевич Брянцев (1804—1865), мать — Анна Сергеевна Брянцева (1804—1881).
Отец его был в очень бедном приходе, семья же была большая. Два старших брата были отвезены в Вяземское духовное училище и воспитывались там на средства отца; когда же настало время везти в училище третьего сына Александра, то средств уже не было, однако к этому времени старший брат был принят в семинарию на казённое содержание, что позволило устроить в училище очередного сына. После окончании Вяземского духовного училища он был принят на «вне правил» на полуказённое содержание в Смоленскую семинарию, которую и окончил в 1863 году. В этом же году поступил в Киевскую Духовную Академию, которую окончил со степенью магистра богословия в 1867 году. 16 августа 1867 года был определен законоучителем гимназии в м. Белая Церковь Киевской губернии.
Святитель Иннокентий (Борисов), Херсонский, архиепископ

ДНИ ПАМЯТИ:
7 июня
23 сентября – Собор Липецких святых
Житие
Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический (в миру Иван Алексеевич Борисов) родился 15 декабря 1800 года в городе Ельце Орловской губернии в семье священника Успенской церкви Алексия Борисова.
Родители преосвященного Иннокентия были люди простые, доброй жизни. Отец Алексей Борисов получил домашнее образование. Из низших степеней клира он дослужился до священника и старался в частых проповедях донести до прихожан слова отцев и учителей Церкви.
Мать преосвященного Иннокентия Акилина была женщина неграмотная, но умная и набожная. Крест и молитва были главным основанием всей её жизни, всех её мыслей, действий и поступков. У неё была своя домашняя аптека, состоявшая из разных трав и цветов, росного ладана, благословенных хлебов, елеев от чудотворных икон, Богородичных просфор и подобных сим священных предметов. Ими она врачевала себя и своих детей. В родительском доме Иван изучил славянскую азбуку, Часослов и Псалтирь и научился письму.
В 1819 году Иван Борисов окончил курс семинарского учения с отличным успехом и поступил в Киевскую духовную академию. Здесь он предался изучению наук с таким жаром, что иногда целые ночи проводил за книгой. Повинуясь внутреннему призванию, более всего занимался он составлением и обработкой проповедей.
Канун праздника Входа Господня в Иерусалим
08.04.2017г. – в канун Недели 6-й Великого поста (ваий), празднования Входа Господня в Иерусалим было совершено праздничное всенощное бдение в Озерянском храме нашей святой обители.
Слово въ субботу Лазареву
Свт. Иннокентій, архіеп. Херсонскій († 1857 г.)
Настоящій праздникъ можно назвать праздникомъ дружества. Іисусъ говоритъ: Лазарь, другъ нашъ, успе (Іоан. 11, 11), и спѣшитъ въ Виѳанію, не смотря на опасность тамъ для своей жизни отъ іудеевъ. Ученики говорятъ также: идемъ и мы, да умремъ съ Нимъ (Іоан. 11, 16), то-есть, говорятъ то, что могла внушать токмо самая пламенная дружба къ Лазарю. О Марѳѣ и Маріи, сестрахъ его, не возможно и сомнѣваться: ихъ душа и сердце какъ бы погребены вмѣстѣ съ братомъ и другомъ. Самые фарисеи, забывъ свои лицемѣрные виды и разсчеты, пришли въ Виѳанію не для чего другаго, какъ да утѣшать сестеръ о смерти брата. А при гробѣ Лазаря — тутъ Іисусъ даже прослезился, — и конечно не отъ унынія и печали, ибо сейчасъ скажетъ: Лазаре, гряди вонъ, а отъ любви и дружбы, для коихъ тяжело видѣть и на одну минуту возлюбленнаго своего въ гробѣ, среди праха и тлѣнія. — Посему-то самые іудеи заговорятъ: виждь, како любляше его (Іоан. 11, 36)! — Итакъ, говорю, праздникъ настоящій можно, по всей справедливости, назвать праздникомъ дружбы.