У каждого человека есть своя биография, у города – история, у корабля – судовой журнал, у монастыря – летопись, а у каждого дела – свой план или дневник с определенными целями, задачами и этапами его претворения в жизнь.
Часто случается так, что устанавливая какие-то планы и цели, мы даже не подозреваем о тех последствиях, которые нас ожидают впереди.
Самое малое доброе начинание в будущем может совсем неожиданно превратиться в большое благое дело. Но сначала оно будет маленьким ключиком-ручейком, за которым, однако, нужно походить-поухаживать: рассмотреть его младенчески слабенького, пробивающегося сквозь песок, свалить дерево, размерить бревно, рассечь на коротыши по размеру, зарубить концы в лапу, чтобы держались, и врыть в землю малый сруб, верхний венец подняв над землею. Вот и «заключили» ключик «ризою» – и наполнился, и переполнил края, и потек дальше по старому ложу ручейком, речкой, проточным озером, будто так и бывало от века…
Уже немало таких ручейков берет начало из редакции «Покровского вестника», но самый дорогой, самый прекрасный, наполняющий наши сердца нездешней радостью – прославление Озерянской иконы Божией матери.

В наше время появилось множество различных сект, проповедников, целителей, чудотворцев, миссионеров, каждый из которых уверяет, что только его мнение на духовность справедливо и истинно, только их община является истинной церковью. Но если знать Священное Писание и из него историю зарождения Церкви, то очень легко выяснить, что отнюдь не каждый желающий говорить о Боге имеет законное право проповедовать и научать людей вере. Сегодня мы рассмотрим понятие апостольской преемственности и вместе с этим выясним: имеют ли сектанты и самосвяты всех мастей называть свои сборища Церковью. Апостольская преемственность как институт, учрежденный Богом, связующий каждое последующее поколение христиан с предыдущим, вплоть до учеников Господа – апостолов, – обеспечивает пребывание Церкви в историческом процессе и ее неотделимость от него, а также сохраняет Церковь в ее канонических пределах.

Бытует мнение, что студентам испокон века жилось весело. Это не так. В бытность министром духовных дел и народного просвещения князя Александра Николаевича Голицына (родился 19 декабря 1773 года) были введены такие строгие правила, что студентам не оставалось ничего другого, как грызть гранит науки.

У «Покровского вестника» много друзей, которых мы искренне любим и рады их весточкам, прилетающим из прекрасного далека. Вот и теперь мы получили дорогой подарок из Львова от Лаврушевой Тамары Константиновны к празднику Рождества – два диска хоровой капеллы знаменитого детского хора «Дударик» с записью рождественского гимна «Тихая ночь», а также текст этого исторического произведения и краткую историю его возникновения. Пойте и вы вместе с нами, дорогие читатели, в эту тихую, звездную, Божественную ночь!

К сожалению, нам часто приходится говорить на тему, отображенную в заглавии статьи… Хотя, конечно, ничего нового в этом нет, так как во все времена как бы человек себя не вел, что бы не говорил, что бы не делал, всегда найдутся как поклонники, так и ругатели. Церковная жизнь – не исключение. Автору, имеющему 16 летний опыт пастырства, неоднократно приходилось наблюдать (да и самому бывать) в подобных ситуациях. Конечно, поговорку «насильно мил не будешь» никто не отменял, но мне бы хотелось обратить внимание наших прихожан, что все-таки именно церковная жизнь предполагает несколько другое поведение, нежели в миру, это проявляется и в поведении, и отношении.