Archives

Слова в Великий пост

Cвятитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический

Слово первое в субботу недели 5-й Великого поста

«Избранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице».
По избавлении от зол и бедствий, радоваться и приносить благодарения всего естественнее и приятнее. Но знаете ли, братие, над кем и в чью пользу совершена победа, за которую мы взбранной Воеводе восписуем ныне благодарственная? Она совершена, как повествует история, в пользу греков и престольного града их – Константинополя, страдавшего от жестокой осады, – совершена над каганом, вождем скифов, в числе которых, по всей вероятности, были и наши предки. Таким образом мы благодарим за чуждое для нас благодеяние, – торжествуем собственное наше поражение!

О добродетели терпения

Архимандрит Кирилл (Павлов)
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Дорогие братия и сестры, в течение Великого поста мы ежедневно слышим за богослужениями молитву преподобного Ефрема Сирина: Господи и Владыко живота моего… Седьмое прошение этой молитвы содержит обращение к Господу с просьбой о даровании духа терпения.
Дорогие братия и сестры, ни с чем мы так часто не встречаемся в жизни, как с несчастиями и скорбями! Скорби сопровождают человека от самого рождения до смерти, и нет никого, кто не изведал бы их в своем житии. Нет человека, который бы мог сказать, что он блажен и всем доволен. То удручают нас болезни, то огорчает нас смерть близких людей, то преследуют нас чьи-то зависть и ненависть, то стихийные бедствия обрушиваются на нас – словом, жизнь человеческая не проходит без скорбей и бед.

Беседа на псалом 50, во вторую неделю Поста

Cвятитель Филарет Черниговский (Гумилевский)

«Помилуй мя Боже, по велицей милости Твоей» (Пс.50:3).
Кто это так трогательно молит Бога о помиловании? Кто стеснен такою нуждою в помощи небесной? Чья душа изливает такую скорбь о себе пред Господом? Это молится царь и пророк Давид! Пророк и – исповедует свой тяжкий грех пред Богом? Царь славный не только в своем царстве, но и у соседей и – составляет песнь о своем падении, чтоб все слышали ее. «Начальнику певцов песнь Давида1, внегда внити к нему Нафану пророку, егда вниде к Вирсавии жене Уриевой»: так говорит надпись псалма. И тоже показывает содержание псалма.
Не правда ли, что этого уже довольно, чтобы обратить все внимание на эту песнь покаянную? Не правда ли, что грешникам (а кто же все мы, как не грешники?) надобно изучить псалом Давида, чтобы уметь молиться его молитвою? И когда приличнее всего изучать эту молитву, как не во дни, назначенные для покаяния, каковы нынешние дни?

Еп. Виссаріонъ Нечаевъ († 1905 г.). Молитва кающагося грѣшника. Поученіе въ одинъ изъ воскресныхъ дней Великаго поста.

Не отврати лица Твоего отъ отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя, вонми души моей и избави ю (Псал. 68, 18-19).

Поучения, говоренные в Костроме в 1897 году Епископа Виссариона. М., 1899Сей стихъ, подъ именемъ прокимна поемый на вечерняхъ воскресныхъ дней великаго поста, заимствованъ изъ 68 псалма. Въ семъ псалмѣ Давидъ оплакиваетъ свое бѣдственное положеніе. Онъ во время возмущенія сына его Авессалома принужденъ былъ бѣжать изъ Іерусалима босымъ, одѣтымъ во вретище, на пути встрѣтилъ измѣнника, осыпавшаго его бранью и бросавшаго въ него камни, и искалъ дароваго убѣжища у одного изъ остававшихся вѣрными ему подданныхъ. Послѣ придворной жизни и царской роскоши пришлось ему вести жизнь странника, бѣднаго и безпомощнаго. Положеніе тяжелое, тѣмъ болѣе горькое, что виновникомъ его несчастія, главнѣйшимъ врагомъ его былъ родной сынъ. Понятно, какъ сильно скорбѣлъ Давидъ. Но онъ не приходилъ въ отчаяніе. Свою скорбь онъ возвѣщалъ предъ Богомъ, не терялъ надежды на Его милость и умолялъ Его, чтобы Онъ не отвратилъ лица своего отъ него, призрѣлъ на него окомъ милосердія, пожалѣлъ его, какъ отрока своего, т. е. вѣрнаго раба своего, чтобы услышалъ его мольбу поскорѣе и избавилъ душу его, т. е. чтобы спасъ его отъ смерти. Давидъ могъ думать, что попадетъ въ руки враговъ и умретъ отъ нихъ насильственною смертью. Одна была у него надежда въ его безвыходномъ положеніи, — на помощь Божію, и Господь услышалъ его молитву, даровалъ ему побѣду надъ врагами, и онъ съ торжествомъ возвратился въ свою столицу.

Слово о памятовании смерти

Василий Фёдорович Певницкий
Василий Фёдорович Певницкий

Проф. В. Ѳ. Пѣвницкій († 1911 г.)

Простите мнѣ, возлюбленные братіе и сестры о Господѣ, если я въ настоящія минуты, когда ваши души исполнены сладостными и трогательными воспоминаніями объ искупительныхъ страданіяхъ и крестной смерти нашего Господа и Спасителя, дерзну предложить вамъ слово о предметѣ, не столь возвышенномъ и не вполнѣ отвѣчающемъ вашимъ ожиданіямъ и вашему настроенію. Наше слабое слово ничего не прибавитъ къ тѣмъ боговдохновеннымъ евангельскимъ глаголамъ, какіе вы только что выслушали, если бы мы рѣшились пояснять ихъ вамъ. Смиренно сознавая это, мы склоняемся своимъ вниманіемъ и думаемъ склонить ваше благочестивое вниманіе къ предмету болѣе низменному, но имѣющему для насъ насущное значеніе и могущему расположить насъ къ бóльшей бдительности надъ собою.