Архивы

Еп. Виссаріонъ Нечаевъ († 1905 г.). Молитва кающагося грѣшника. Поученіе въ одинъ изъ воскресныхъ дней Великаго поста.

Не отврати лица Твоего отъ отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя, вонми души моей и избави ю (Псал. 68, 18-19).

Поучения, говоренные в Костроме в 1897 году Епископа Виссариона. М., 1899Сей стихъ, подъ именемъ прокимна поемый на вечерняхъ воскресныхъ дней великаго поста, заимствованъ изъ 68 псалма. Въ семъ псалмѣ Давидъ оплакиваетъ свое бѣдственное положеніе. Онъ во время возмущенія сына его Авессалома принужденъ былъ бѣжать изъ Іерусалима босымъ, одѣтымъ во вретище, на пути встрѣтилъ измѣнника, осыпавшаго его бранью и бросавшаго въ него камни, и искалъ дароваго убѣжища у одного изъ остававшихся вѣрными ему подданныхъ. Послѣ придворной жизни и царской роскоши пришлось ему вести жизнь странника, бѣднаго и безпомощнаго. Положеніе тяжелое, тѣмъ болѣе горькое, что виновникомъ его несчастія, главнѣйшимъ врагомъ его былъ родной сынъ. Понятно, какъ сильно скорбѣлъ Давидъ. Но онъ не приходилъ въ отчаяніе. Свою скорбь онъ возвѣщалъ предъ Богомъ, не терялъ надежды на Его милость и умолялъ Его, чтобы Онъ не отвратилъ лица своего отъ него, призрѣлъ на него окомъ милосердія, пожалѣлъ его, какъ отрока своего, т. е. вѣрнаго раба своего, чтобы услышалъ его мольбу поскорѣе и избавилъ душу его, т. е. чтобы спасъ его отъ смерти. Давидъ могъ думать, что попадетъ въ руки враговъ и умретъ отъ нихъ насильственною смертью. Одна была у него надежда въ его безвыходномъ положеніи, — на помощь Божію, и Господь услышалъ его молитву, даровалъ ему побѣду надъ врагами, и онъ съ торжествомъ возвратился въ свою столицу.

Читать далее… →

Поучение 59*. В пяток средней недели. Когда мы умертвим плотские страсти и воскреснем добродетелями, тогда будем праздновать пасху Господу Богу нашему.

Преподобный Феодор Студит

Братия и Отцы! День пасхи приближается, ибо при помощи Божией мы переступили средину поста. Но для чего мы так сильно желаем дождаться сей пасхи, которая бывает и проходит? Разве мы не праздновали ее многократно в (прежние) годы? Так и теперь пасха сия пройдет и окончится, ибо ничего нет в нынешнем времени постоянного и всегдашнего, но все временно и преходяще. И дни и время жизни нашей исчезают, как тень, проходят, как сон, и пробегают, как скороход, пока не приведут каждого из нас к концу нашей жизни. Может быть на это скажет кто-либо: разве не вожделенна пасха? Ей, поистине вожделенна. Ибо можно ли сказать, – нет? Но говорю, та пасха вожделенна, которая бывает не однажды в год, но всегда и всякий день. Какая это пасха?

Читать далее… →

Поучение в среду третьей недели. О внезапном нашем отшествии отсюду, и о том, чтобы тщательно блюсти нам ум свой от неподобающих плотских пожеланий.

Феодор Студит
Феодор Студит

Преподобный Феодор Студит

«Братие и Отцы! Так как здесь между нами находится святой отец и учитель, то не следовало бы беседовать нам; впрочем ради обычая и порядка поговорим несколько о том, что жизнь сия наша, как видите, временна, день за днем течет и протекает, и по мере ее течения приближается конец жизни нашей, и по необходимости для каждого наступает час отойти от мира сего и идти туда, где и отцы наши. По сему потребно нам иметь великое попечение, чтобы в час оный обрестись готовыми и преуспевшими. Мы слышим, что Божественное Писание повествует нам о потопе, и что Господь говорит: как во время Ноя люди не думали о потопе, но «ядяху, пияху, женяхуся, посягаху… веселились куповаху, продаяху… и внезапно прииде потоп, и погуби вся» (Лук. 17:26 – 28); так будет и во время второго пришествия Христова. Быть может, мы удивляемся жестокосердию, слепоте и бесчувственности людей того времени, как они видели ковчег, который в продолжении ста лет строил праведный Ной, и слышали, как он говорил, что Бог произведет потоп, дабы потопить и истребить их за злые дела, которые они совершали; но они не обращали на это никакого внимания, и не хотели каяться. Но рассмотрим: не имеем ли и мы в себе того, что в них осуждаем и охуждаем, и не замечаем этого. Ибо хотя мы ныне и не видим, чтобы строился ковчег сто лет, но повседневно видим гроб, исполненный костей, в который ныне или завтра сойдем, – туда, куда братия наша, как мы видим, один по одному, разлучаясь с нами, отходят. А мы ленимся и небрежем о спасении душ наших, и не думаем о том, что и мы также должны приготовляться, дабы внезапно не настал час оный. И горе неготовому: он будет находиться в тесноте и в горести великой, видя, что никто не может помочь ему; он взыщет то время и те дни, которые погубил, но не найдет их; почему и будет плакать безутешно и бесполезно.

Читать далее… →

ПОУЧЕНИЕ В ПЯТОК 1-Й НЕДЕЛИ ВЕЛИКОГО ПОСТА. О ТЕЛЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ.

 Игнатий (Брянчанинов)

«Телеса ваша храм живущаго в вас Святого Духа суть [1].

Возлюбленные братия! В настоящее время, когда мы приуготовляемся сделаться причастниками всесвятого Тела и всесвятой Крови Богочеловека, благоприлично нам войти в рассмотрение того, какое значение имеет наше собственное тело. Значение его необыкновенно важно. Значение это изобразил святой Апостол Павел так: Телеса ваша храм живущаго в вас Святаго Духа суть.

Братия! обращали ли мы должное внимание на значение нашего тела? Не смотрели ли мы на этот предмет легко и поверхностно, как на предмет, ненуждающийся ни в каком рассматривании? Между тем Бог возвещает нам устами Апостола: Телеса ваша храм живущаго в вас Святаго Духа суть.

Читать далее… →