18 травня, в Неділю пʼяту після Пасхи намісник нашої обителі очолив Божественну літургію у співслужінні братії монастиря.
Під час Богослужіння підносилися прохання та молитва за мир в Україні.

17 травня, напередодні Неділі про самаряниню, Високопреосвященніший Онуфрій, митрополит Харківський і Богодухівський очолив всенічне бдіння у соборному храмі на честь ікони Божої Матері «Озерянська» у співслужінні братії монастиря.

Вранці 11 травня, в неділю 4-ту після Пасхи в нашому монастирі було звершено дві божественні літургії, першу з яких очолив Високопреосвященніший Онуфрій, митрополит Харківський і Богодухівський.

Сьогоднішнє Євангельське читання про зцілення розслабленого втішливо свідчить, що стражденні, позбавлені на землі будь-якої надії на сили і допомогу ближніх, не повинні втрачати надії на Бога. Всемогутня благодать і допомога часто є тим очевиднішою і величнішою, чим безпорадніший серед людей стан стражденного… Якщо іноді не є допомога для тіла, то подається чудова допомога для душі стражденного.
Господь зцілив розслабленого в суботу і тим явив нам, що дні святкові переважно святяться добрими справами. Після зцілення розслабленого Небесний Лікар сказав йому: Ось, ти одужав; не гріши більше, щоб не сталося з тобою чогось гіршого. Отже, хвороби, за свідченням слова Божого, походять від недуг душевних — від гріхів. Лікар душ і тіл для запобігання хворобам вселяє зціленим не грішити, а тим самим і всім нам вселяє віддалятися від гріхів.

У четвертий тиждень після Пасхи звершується спогад зцілення Христом розслабленого в Капернаумі. Напередодні ввечері 10 травня, намісник обителі, архімандрит Нестор, очолив всенічне бдіння у співслужінні братії монастиря.

Зв’язок із Пасхою тем попередніх трьох тижнів (Світла, Антипасха, Жон-мироносиць) абсолютно очевидний. Але чому раптом у неділю четвертого тижня після Великодня ми згадуємо історію про зцілення Христом розслабленого? Річ у тім, що четвертий тиждень — це «екватор» між Великоднем і П’ятидесятницею, днем сходження Святого Духа на апостолів. Цього тижня святкується Преполовіння П’ятидесятниці, тобто півдороги відділяє нас від П’ятидесятниці, або Дня Зішестя Святого Духа. І всі події після свого роду «екватора» і до цього великого свята Церква відзначає остільки, оскільки вони мали місце саме під час іудейської П’ятидесятниці.

Чудо сталося в суботу, коли за Законом необхідно утримуватися від будь-якої діяльності. Цей припис було доведено до крайності, тож і ступити зайвий крок вважалося гріхом. Тим більше така справа, як зцілення в суботу, не могла не обурити юдейських священиків і старійшин. Розлютившись при звістці про скоєне диво, вони вже вигадували спосіб вбити Ісуса, за те, що Він не тільки порушував суботу, а й Отцем Своїм називав Бога, роблячи Себе рівним Богові.

8 травня в День пам’яті та примирення на Меморіалі слави міста Харкова братія обителі та духовенство єпархії на чолі з митрополитом Онуфрієм звершили панахиду та вшанували полеглих воїнів і всіх безвинно загиблих.

9 травня 2025 року в День памʼяті та перемоги над нацизмом у Другій світовій війні, з благословення митрополита Харківського і Богодухівського Онуфрія, братія обителі та духовенство єпархії на чолі с намісником монастиря архімандритом Нестором звершили панахиду за загиблими воїнами та помолилися за мир в Україні у каплиці на честь ікони Божої матері «Стягення загиблих» на Меморіальному комплексі Слави міста Харкова.