12 ноября 2019 г. — Празднование Озерянской иконы Божией Матери, покровительницы всего Слобожанского края. Престольный праздник Свято-Покровского мужского монастыря. Накануне праздника — вечером 11 ноября в Озерянском храме нашей святой обители состоялось вечернее богослужение. Праздничную службу возглавил наместник монастыря архимандрит Нестор.
ОТДЕЛ II. ВИДЫ МОЛИТВЫ
ГЛАВА 1. МОЛИТВА ВНУТРЕННЯЯ И НАРУЖНАЯ
Человек волею Творца создан существом духовно-телесным. В силу двухсоставности своей природы человек должен прославлять Бога и душой, и телом. «Прославите убо Бога в телесех ваших и в Душах ваших, яже суть Божия», – говорит святой апостол Павел (1Кор. 6, 20). В связи с этим и молитва может быть внутренней и наружной. В самом определении молитвы подчеркиваются именно эти две стороны: «Молитва есть возношение ума и сердца» – это внутреннее духовное состояние, «являемое благоговейным словом человека к Богу» – это внешнее ее выражение.
1. Понятие о внутренней молитве
Внутренняя молитва – это такая молитва, которая совершается в глубине человеческого духа и другими – не опытными – может быть не замечена, так как не сопровождается внешними движениями80.
Примером этой молитвы может служить молитва Моисея пред переходом чрез Чермное море. Народ в этот момент не видел его молящимся, а между тем, как сказано в Библии, он вопиял к Богу (Исх. 14, 15).
Внутренняя молитва может быть умной и сердечной.
Молитва умная, сердечная, умносердечная
Умная молитва – это молитва мысленная81, когда мы «умом устремляемся к Богу, или зрим Его»82.
«Молитва умом есть такой образ молитвы, – говорит святитель Московский Филарет, – когда ум молящегося возвышается к Богу с благоговейными, с благочестивыми желаниями, со святыми чувствами умиления или радости, но не предается влечению духовного восторга неограниченно, а управляет своими мыслями, желаниями, чувствиями так, что в сем случае духовные силы действуют в обыкновенном, им свойственном, порядке»83.
Просветительский интернет-портал «Церковнославянский язык сегодня» презентовали 22 октября в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете.
Сайт включает в себя 4 блока: научно-популярные видеолекции ведущих ученых по истории и современном функционировании церковнославянского языка, путеводитель по сайтам для изучения и исследования церковнославянского языка, электронную версию вышедших томов Большого словаря церковнославянского языка (всего их пока два), а также греческо-церковнославянский индекс, содержащий греческие слова и их церковнославянские соответствия.
Как отмечают создатели портала, новый ресурс призван выполнять роль посредника между учёными, занимающимися богослужебным языком Русской Церкви, и широкой аудиторией.
Портал предназначен не только для православных верующих, которые хотят лучше понимать богослужение, но и для преподавателей вузов и студентов филологических факультетов, широкого круга людей, интересующихся историей языка.
По словам одного из авторов сайта, доктора филологических наук Елены Шмелевой, перевести богослужебные тексты на русский язык совсем не просто из-за того, что в современном русском языке практически отсутствует высокий стиль, который был «скомпрометирован» в советское время, а сегодня вызывает неадекватную эмоциональную реакцию.
Сегодня именно церковнославянский язык, считает она, помогает человеку обратиться к Богу языком высокого стиля.
Перейти на сайт «Церковнославянский язык сегодня»
По материалам pstgu.ru, foma.ru, pravlife.org.
ОТДЕЛ I. ПОНЯТИЕ О ХРИСТИАНСКОЙ МОЛИТВЕ И КРАТКОЕ ИЗЪЯСНЕНИЕ МОЛИТВЫ ГОСПОДНЕЙ КАК ОБРАЗЦА ВСЯКОГО НАШЕГО МОЛЕНИЯ
ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ О ХРИСТИАНСКОЙ МОЛИТВЕ
Таинственность христианской молитвы
Молитва есть одно из таинственных явлений христианской жизни. «Имя молитвы есть чудно, – говорит архимандрит Иринарх, – непостижимо человеческим разумом, недоведомо ангельским умом, объясняемое только во глубине неисследимой бездны любви Божией к человеческому роду»22. Поэтому-то дать полное, исчерпывающее определение молитвы – невозможно.
Святые отцы и подвижники христианские, всю свою жизнь посвятившие молитвенному подвигу, достигши самых высоких ступеней в нравственном совершенствовании, не могли с точностью указать, что нужно понимать под христианской молитвой. Одни из них придают ей преимущественно интеллектуальные свойства: называют ее «беседою ума», его восхождением к Богу23. Другие определяют молитву со стороны волевых функций: называют ее «деланием»24, «путем к Богу»25, «служением выше других»26 и т. д. Третьи говорят о молитве как сердечной деятельности. «Молитвою, – пишет святитель Феофан, – преимущественно оживляется сердце в чувствах своих»27. Называют «страх Божий» началом всякой добродетели28, в частности – и молитвы29. А святитель Василий Великий и святитель Григорий Нисский определяют молитву как «прошение у Бога»30.
Такое различие в определении молитвы, по суждению Исаака Сирина, объясняется тем, что для предметов будущего века, каковым и является молитва, мы не имеем подлинного и истинного названия31.
14 октября 2019 года, в праздник ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, день престольного праздника монастыря — состоялось две Божественные литургии. Ранняя состоялась в Покровском храме. Поздняя Литургия состоялась в Озерянском храме. Высокопреосвященнейший Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский возглавил Богослужение и крестный ход с иконой «Покрова Пресвятой Богородицы». Его Высокопреосвященству сослужило духовенство монастыря и священнослужители Харьковских храмов.
