Слово в неделю восьмую по Пятидесятнице

И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их.

Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и ска­зали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи.

Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть.

Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы.

Он сказал: принесите их Мне сюда.

Н велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.

Н ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенад­цать коробов полных; а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и де­тей.

И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и от­правиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит на­род.

Господь наш Иисус Христос однажды, утомившись окружавшим его многолюдством, удалился в пустыню успокоить Свой дух уединением и молитвой. Пустыня была дика, безлюдна и не­приветна. Она расположена была в стороне от больших дорог. Но на­род, услышав про Христа, обложил пустыню со всех сторон. Все это были бедняки, изнуренные обстоятельствами, недостатками и нуждой. Народ понес свое горе, свой ропот и свои грехи в пустыню, ко Христу. И бедная, безжизненная, степная пустыня огласилась воплем челове­ческого горя. Из столицы, из городов, сел и деревень прибыло пять тысяч человек, не включая женщин и детей, затем чтобы унести от Бо­жественного Учителя назидание и утешение.

День памяти равноапостольного великого князя Владимира

28.07.2017 г. – В день памяти равноап. вел. кн. Владимира, во Святом Крещении Василия (1015) в Озерянском храме нашей святой обители накануне вечером состоялось вечернее богослужение – всенощное бдение. Утром в сам праздник в 06:30 состоялась Божественная литургия, которую возглавил игумен Глеб (Свидло), ему сослужил иеромонах Алексей (Довгаль).

 

 

Слово в неделю седьмую по Пятидесятнице

Евангелие от Матфея

Мф. 9,27-35

Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кри­чали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!

Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И гово­рит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!

Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал.

А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той.

Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бес­новатого.

И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивля­ясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.

А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского.

И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и вся­кую немощь в людях.

23.07.2017

Архиерейская служба в Свято-Покровском монастыре

23.07.2017 г.– В Неделю 7-ю по Пятидесятнице в нашей святой обители отслужено две Божественные литургии. Раннюю службу возглавил Высокопреосвященнейший Владыка Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский. После литургии был водосвятный молебен с освящением воды затем панихида. В 13.00 был молебен Святителю Николаю с помазанием освященным елеем.

Чудотворные иконы святителя Николая Чудотворца Харьковского Николаевского девичьего монастыря

По материалам сайта http://svlavra.church.ua

Чудотворная икона свт. Николая с частицей его святых мощей и его святительским омофором
Чудотворная икона свт. Николая с частицей его святых мощей и его святительским омофором

Старинный образ святителя Николая Чудотворца, явленный в XVI-том веке в пещерах Святогорской обители, во времена гонений на Церковь и разорения обители исчез, сейчас местонахождение чудотворной древней иконы неизвестно. Но по святым молитвам угодника Божия святителя Николая Господь послал в Святогорский монастырь ещё один чудотворный образ святого. Его в Святогорье передали сёстры бывшего когда-то в селе Стрелечье Харьковской области Харьковского Николаевского девичьего монастыря*.

Точное происхождение этой иконы неизвестно. Святитель Николай изображен на ней в рост, как пишется его образ «Зарайский». Об иконе известно, что она приплыла к монастырю по речке и по своему внешнему виду была очень древняя. Доска, на которой была написана икона, была расколота на две части, но по преданию, сама собой срослась, когда обе части иконы достали из воды и соединили их.