19 августа –
Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В Озерянском храме нашей святой обители накануне вечером состоялось вечернее богослужение. Праздничную службу возглавил наместник Свято-Покровского мужского монастыря Архимандрит Нестор (Петренко).
Праздник Преображения Господня в бывшем Куряжском монастыре.
19.08.2017 г.- По благословению Высокопреосвященнейшего Онуфрия, митрополита Харкьовского и Богодуховского в день престольного праздника в храме на территории бывшего монастыря, сейчас Куряжской воспитательной колонии для несовершеннолетних им. А.С. Макаренко состоялась Божественная литургия. Возглавил службу насельник Харьковского Свято-Покровского монастыря отец Глеб (Свидло), помогал ему иеродьякон Клеопа (Лысенко). В богослужении участвовал любительский хор Свято-Покровского монастыря. По окончании Божественной Литургии был совершен молебен с освящением яблок. После чего воспитанникам колонии были розданы фрукты и сладкие подарки. Подготовку к проведению мероприятия обеспечили представители епархиального отдела по связям с волонтерскими организациями Харьковской епархии.
19.08.2017 Преображение Господне.
Харьковский Свято-Покровский монастырь посетили дети из малообеспеченных и многодетных семей г. Харькова. В Церковно-историческом музее протодиакон Максим (Талалай) рассказал гостям историю Харьковской епархии, затем дети посетили Покровский Храм монастыря, где был отслужен молебен. Возглавил службу настоятель Свято-Покровского монастыря Архимандрит Нестор (Петренко), по окончании службы отец Нестор благословил детей на новый учебный год и раздал им подарки, после чего Иеромонах Нафанаил (Дедул) провел экскурсию в колокольне храма.
ГОРОДСКОЙ МОНАСТЫРЬ – КАК НИЗКО ЛЕТЯЩИЙ САМОЛЕТ, РИСКУЮЩИЙ РАЗБИТЬСЯ
Доклад игумена монастыря Св. Дионисия Олимпийского (Элладская Православная Церковь) архимандрита Максима (Карициса) на круглом столе «Особенности устроения монашеской жизни в городских монастырях» (Санкт-Петербург, 8–9 августа 2017 г.)
Существуют различные виды и формы монашества. От самой типичной и распространенной формы – общежительной, до уединенной жизни. Также монастыри были всегда рассеяны по разным точкам мира. В труднодоступных пустынях, в жилых районах вблизи городов или в самих городах.
Естественным, конечно, является расположение монастырей за пределами города, в пустынных местах. Но есть случаи, когда монастыри, находящиеся в пределах города, создали весьма примечательную монашескую и богословскую традицию и выдвинули великих святых нашей Церкви. Характерный пример – Студийский монастырь, который на протяжении веков процветал в Константинополе.
Слово седьмое. О посте.
Марк Подвижник о посте
Подвизающимся надобно, начав (подвиг добродетели), доводить его и до конца. Молодым и старым, имеющим здоровое тело и не боящимся ни труда, ни озлобления, полезнее и тверже со всем усердием любить всегдашний пост: мерою вкушать хлеб, и от времени до времени (мерою же) и воду, так, чтобы оканчивать ужин, чувствуя некоторый голод и жажду, дабы наслаждение пищею и питием не было препятствием необходимому служению Богу. Ибо если мы, вкушая какую пищу, захотим насыщаться ею, то скоро, предавшись унынию, пожелаем другой; когда же получим сию и ею насытимся, то и эту, подобно первой, отвергнем и обратимся к желанию более приятному; если же и это получим и им насытимся, то и сие последнее, подобно прочему, отвергнем и оставим. И невозможно, чтобы мы, если предадимся желанию утешать себя (пищею) более, нежели посту, (когда-либо) и насытились. Какая пища была драгоценнее манны?