Вранці 07 вересня, в Неділю 13-ту після П’ятидесятниці, в нашому монастирі було відслужено дві божественні літургії. Першу літургію очолив намісник обителі у співслужінні духовенства монастиря.

За богослужінням молилися за мир в Україні.

В сьогоднішньому Євангельському читанні, у притчі про виноградник зображено Церкву старозавітну і Боже про неї піклування. Новозавітна Церква успадкувала старозавітну, тому й до неї може стосуватися притча ця, а оскільки кожен християнин теж церква Бога живого, то й до нього. Останнє значення для нас потрібніше. Що згідно цього значення виноградник? Душа, що отримала відпущення гріхів, благодать відродження, дар Святого Духа, як запоруку спадщини вічного Царства, слово Боже, святі таїнства, ангела-хранителя. Хто виноградарі? Свідомість і свобода. Вони отримують дари і дають зобов’язання обробляти їх і плодоносити Господу. Хто несумлінні виноградарі? Ті, які вигодами християнськими хочуть користуватися і користуються, скільки це доречно в зовнішньому порядку життя, а гідних Господу плодів духовних не приносять. Хто посланці від Господа? Совість зі страхом Божим, слово Боже, вчителі та пастирі, якими хоче Господь напоумити невиправних. Ті, хто не хоче виправитися, не слухають їх; деякі женуть їх і намагаються заглушити їхній голос; інші ж доходять до того, що і проти Самого Господа починають ворогувати, коли віру в Нього відкидають у різних видах. Кінець: “злих жорстоко погубить”.

6 вересня, напередодні тринадцятої Неділі після П‘ятидесятниці у нашому монастирі було звершено всенічне бдіння. Богослужіння очолив архімандрит Нестор у співслужінні братії обителі.

Вранці 31 серпня, в Неділю 12-ту після П’ятидесятниці, в нашому монастирі було відслужено дві божественні літургії.

За богослужінням молилися за мир в Україні.
Після завершення богослужіння було звершено славлення.

30 серпня, напередодні дванадцятої Неділі після П‘ятидесятниці, святкування ікони Божої Матері “Всецариця”,  у нашому монастирі було звершено всенічне бдіння. Богослужіння очолив архімандрит Нестор у співслужінні братії обителі.

У 2004 р. стараннями пам’ятного Священно-архімандрита Покровського монастиря Митрополита Никодима в дар обителі зі святої гори Афон було передано точний список чудотворної ікони Богородиці «Всецариця» (пам’ять 31 серпня н.ст.), до якої вдаються хворі.

Чудотворна ікона «Всецариця» (грецькою вона називається «Пантанаса») знаходиться у Греції на Святій Горі Афон біля східної колони соборного храму Ватопедської обителі. Написана в 17-му столітті і стала благословенням відомого на Афоні старця Йосипа Ісіхаста своїм учням.

Історія ікони походить від XVII століття від великої Ватопедської обителі на Святій горі Афон у Греції. Розповідають, що один юнак, відвідуючи монастир, захотів прихилитись до цього образу, і, коли він уже наблизився до ікони, від неї засяяло дивне світло, і невидима сила відкинула юнака на велику відстань, на підлогу храму. Вражений цим, юнак зі страхом і трепетом розповів ченцям, що він має на душі гріх чародійства, за що був відкинутий Пресвятою Богородицею. Після цієї події ікона “ВСЕЦАРИЦЯ” – постійне джерело зцілень всім, хто приходив до неї, особливо тим, хто страждає від ракових хвороб.

Саме ім’я ікони – Все-пані, Bсe-володарка – говорить про її особливу, всеосяжну силу.

Чудотворним визнано не лише оригінал, а й списки з оригіналу, які іноді вивозяться до хоспісів, лікарень. Відомо, що ікона, написана з дотриманням канонів і освячена на первообразі, отримує таку саму божественну благодать і силу.

У 2004 році, відповідаючи на прохання Його Високопреосвященного Митрополита Харківського і Богодухівського Никодима, згідно рішення Собору Старців Святої та Чесної Великої Обителі Ватопед в дар для нашої обителі був написаний список з стародавньої ікони Пресвятої Богородиці.

Нині ця чудотворна ікона знаходиться в Озерянському храмі монастиря і не залишає без заступництва всіх, хто з вірою та любов’ю до неї припливає.

Увечері 29 серпня братією монастиря було звершено Вечірнє богослужіння з чином погребіння плащаниці Пресвятої Владичиці нашої Богородиці та Приснодіви Марії. Прославлення Божої Матері займає особливе місце в богослужіння Православної Церкви. В дні свята Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії у багатьох храмах нашої Церкви звершується служба Єрусалимської Утрені із чином Погребіння Плащаниці Пресвятої Богородиці. Це богослужіння відправляється на зразок Єрусалимської Утрені Великої Суботи, і його головну частину становить 17-та кафізма із особливими приспівами, або Непорочні із Похвалами. Саме це богослужіння складається із Великої Вечірні та Єрусалимської Утрені. Під час Утрені, після співу особливих тропарів на прославлення Пресвятої Богородиці, священнослужителі виходять на середину храму до Плащаниці Богородиці, де власне читаються Непорочні з Похвалами. Згідно благочестивої традиції, в цей час священнослужителі і вірні тримають у руках запалені свічі.Під час співу Великого Славослів’я священнослужителі знову вийшли до Святої Плащаниці, вшанувавши її кадінням та звершивши разом із вірянами три земних поклони. Після чого Плащаниця, під спів поховального «Святий Боже», була хресним ходом обнесена навколо храму.Варто зауважити, що богослужіння Погребіння Плащаниці Пресвятої Богородиці особливо урочисто відправляється у Святому Граді Єрусалимі, у Гефсиманії, на місці ймовірного поховання Матері Божої.