Протоиерей Валентин Амфитеатров

Мф. 4,18-23

Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.

И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.

Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.

И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним. И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их, и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.

На море Галилейском в Палестине четверо рыбаков, Петр, Анд­рей, Иаков и Иоанн, занимались своим ремеслом, доставляв­шим хотя и не богатое, но верное и единственное для них сред­ство к жизни. Петр и Андрей закидывали однажды сети, начиная лов, а Иаков и Иоанн в этот час чинили свои сети, поврежденные во время лова. Вдруг мимо тех и других проходит Иисус Христос и произносит два слова: “грядите по мне” (Мф. 4, 21). Эти слова так повелительно сильно действуют на четырех рыболовов, что они не устояли против их силы. “Она же абие оставлъша корабль и отца своего, по Нем идоста” (Мф. 4, 22). Евангелие передает этот рассказ в наше назидание, I чтобы мы поняли должным образом чудную силу слова Божия. Сказал Господь: “да будет свет: и быстъ свет” (Быт. 1, 3). Сказал Господь: да будет вселенная: “рече и быша, повеле и создашься” (Пс. 32,9). Сказал два слова Господь к четырем рыбарям, — и эти простые люди делаются духоносными апостолами.

Текст “из azbyka.ru”

За настоящим, возлюбленные, празднеством, которое Дух Святый освятил Своим
сошествием, обыкновенно следует торжественный пост, благодетельно установленный для
уврачевания души и тела, и потому требующий, чтобы мы соблюдали его с достодолжным
благоговением. Ибо мы не сомневаемся, что после того, как Апостолы исполнились
обетованною «силою свыше» (Лук. 24:49), и Дух истины вселился в сердца их, между прочими
тайнами небесного учения, по внушению Утешителя, преподано было также учение о духовном
воздержании, дабы сердцá, очищаясь постом, делалис способнейшими к принятию благодатных
дарований. Хотя Всемогущий Своею помощию был присущь Ученикам Христовым, и
Начальниками возникавшей Церкви управлял Бог Отец, Сын и Святый Дух: однакож им нельзя
было сражаться с предстоявшими усилиями гонителей и яростными угрозами нечестивых в
изнеженном теле и утучненной плоти; поелику то, что услаждает внешнего нашего человека,
наиболее разрушает внутреннего, и напротив разумная душа тем более очищается, чем более
умерщвляется плоть.

Через неделю после Троицы начинается Петров пост, один из четырех многодневных постов церковного года.

Смысл названия Петрова поста
Пост называется Петровым в честь святых апостолов Петра и Павла. Он установлен в память о том, как апостолы постились перед евангельской проповедью всему миру. Этот пост еще называют Апостольским.

Даты Петрова поста
Начало Петрова поста — всегда в понедельник через неделю после праздника Троицы (Пятидесятницы), на следующий день после праздника Всех святых.
Дата Троицы зависит от даты празднования Пасхи, поэтому начало Петрова поста приходится на разные даты. И длиться он может от 8 до 42 дней. В 2017 году пост начинается 12 июня.
Заканчивается Петров пост всегда 12 июля (11 июля — последний день поста). Это день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В честь этого праздника пост и именуется Петровым, или Апостольским.

Что можно есть в Петров пост
Петров пост — нестрогий. Во все дни поста, кроме среды и пятницы, верующие могут есть рыбу. Мясо, яйца и молочные продукты тем, кто постится по всей строгости, есть нельзя. При этом если в среду или пятницу празднуется память святого храма или святого, которому положено «всенощное бдение», то в эти дни также разрешается употребление рыбы.
Праздник, которым завершается пост, — день памяти святых апостолов Петра и Павла — не входит в сам пост. Но если он попадает на среду или пятницу, то поститься нужно. В 2017 году 12 июля — среда, день постный, но разрешается рыба.

Смысл Петрова поста
Петров пост, как и любой из четырех многодневных постов в году, призывает нас к самосовершенствованию, к победе над грехами и страстями. В эти дни и недели мы пытаемся почувствовать правильную внутреннюю иерархию своей жизни: решаем для себя, что тело должно стремиться к душе, душа — к духу. И весь человек должен быть устремлен к Богу. Пост, то есть наше добровольное воздержание, призывает нас пройти по этому пути.

Кроме того, пост объединяет людей, верующих во Христа. Вместе постясь, мы ощущаем себя членами единой Церкви, единой общины верных Спасителю и Его заповедям. Тем самым мы признаем, что все, что проповедовал Христос, — истинно. То есть пост — это не только самосовершенствование, но и наше свидетельство всему миру о том, что мы христиане.

Не каждый из нас может поститься так строго, как это предписывает Церковь, но каждый из нас может засвидетельствовать то, что он часть Церкви, — соблюдая пост в меру своих сил и со всей искренностью. Меру поста лучше всего согласовать с духовником.

по материалам сайта Foma.ru

05.06.2017 г. – День Святого Духа. В следующий за Троицей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен с целью утвердить божественную сущность Святого Духа и единство его с двумя другими ипостасями Святой Троицы – Богом-Отцом и Богом-Сыном, в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим. В этот день церковь прославляет Святого Духа – “подателя жизни”, поддерживающего Вселенную в ее существовании; в его лице Бог изливает благодать на чад своих. В Озерянском храме нашей святой обители состоялись две Божественные литургии- ранняя и поздняя.

04.06.2017 г. – День Святой Троицы. Пятидесятница. В Озерянском храме нашей святой обители было отслужено две праздничные Божественные литургии. День Святой Троицы празднуется на пятидесятый день после Пасхи, поэтому этот праздник еще называется Пятидесятницей или Сошествием Св. Духа на апостолов. После Литургии в этот день совершается Вечерня, на которой читаются три молитвы с коленопреклонением. Составлены эти молитвы Св. Василием Великим (330–379 гг.). Собственно, это и есть День Рождения Церкви. На вечернем Богослужении отслужено Всенощное бдение в честь праздника День Святого Духа.