Мф. 8, 29 – 9,1
И вот, они закричали: что Тебе до нас, Иисус, Сын Божий? при¬шел Ты сюда прежде времени мучить нас.
Вдали же от них паслось большое стадо свиней.
И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо
свиней.
И Он сказал им: идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.
Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и
о том, что было с бесноватыми.
И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и,увидев Его, проси¬ли, чтобы Он отошел от пределов их.
Тогда Он, войдя в лодку, переправился [обратно] и прибыл в Свой город.

Надобно было ожидать, что гергесинцы, увидев Иисуса Христа, будут в восторге, полны чувствами живейшей благодарности за то, что Он намеревался освятить их Своим посещением. А между тем, вместо благодарности, они желали, чтобы Он оставил пределы их страны. Грустно упоминать о людской неблагодарности.
Святые отцы церкви, изъясняя это Евангелие в наше обличение и исправление, останавливали свою мысль именно на холодности и прямой неблагодарности душ человеческих. Наша собственная жизнь не широка. Не богата она разнообразием трудов и занятий, однако в ежедневных опытах и событиях представляет тому многочисленные примеры.
В большинстве случаев приходится видеть, замечать и слышать о людях, забывающих долг благодарности. Это — примета грубости, сухости и жестокости сердца. Добрый человек не забывает до конца жизни ласки, оказанной ему в день сурового испытания жизни. Грубый, жестоковыйный человек кусает ту самую руку, которая его поддержала от падения, и режет руку, которую он вчера целовал, а сегодня как бы мстит за лобзание.

Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

07.07.2017 г. – Накануне праздника Рождества Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в Озерянском храме нашей святой обители было отслужено Всенощное бдение.  В сам праздник была совершена ранняя и поздняя Божественные Литургии. Позднюю Божественную Литургию возглавил архимандрит Пимен (Галкович), по окончании которой был совершен молебен с чтением акафиста Почаевской иконе Божией Матери.

Поклонение верующих к чудотворной Почаевской иконе Божией Матери

Крестный ход с Почаевской иконой Божией Матери

05.07.2017 г. в Харькове состоялся крестный ход с Почаевской иконой Божией Матери от Свято-Благовещенского кафедрального собора до Свято-Покровского мужского монастыря.

Священник Димитрий Шишкин
23 мая 2017 г.

Мало интересуясь собственно духовной и церковной жизнью, народ у нас проявляет удивительную активность и изощренность в придумывании всевозможных традиций, примет и правил, якобы относящихся к духовной жизни, а на деле не только не согласных с ней, но и противных церковному учению и здравому смыслу, служащих выражением смутного страха перед «иной жизнью» и суеверным желанием с этим миром как-то «поладить». И ни в какой, кажется, сфере не существует такого множество совершенно бессмысленных и необъяснимых суеверий, как в сфере проводов покойного «в иной мир». Причем поражает одна общая черта: все эти суеверия (по сути своей интуитивно-языческие и не имеющие никакого отношения к Церкви) люди именно считают чем-то обязательным и тесно связанным с церковным обрядом, так что порой ставят священника в тупик совершенно бессмысленными с точки зрения церковной жизни вопросами:

– Батюшка, а когда порог протирать после выноса тела?

– Табуретки когда переворачивать?

– А буханку хлеба на крышку гроба кто должен класть?

– Платки на какую руку повязывать?

– Живые цветы когда доставать из гроба?

– Завтрак на могилку когда приносить?

– Зеркала до какого дня должны быть завешены?

– А «запечатывать землю» когда будете?..

Мф. 8,5-13
Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и
просил Его: Господи! Слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко стра-
дает.
Сотник же, отвечая, сказал: Господи! Я недостоин, чтобы Ты
вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга u6o я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит, и слуге моему: сделай то, и делает.
Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним. истинно говорю вам и в Израиле не нашел Я такой веры.
Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном,
а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.
И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет твое.
И выздоровел слуга его в тот час.

Дивное сочетание глубокого смирения с высокою верою показывает нам этот римлянин, по сказанию слышанного ми Евангелия’ Сознавая себя недостойным посещения Иисусом Христом как язычник, но крепко веруя в чудодейственную силу Его, этот римлянин просит Господа сказать только одно слою для исцеления любимого им отрока. От этого слова решительно он ожидает выздоровления болящему, “Прорци, Господи, слово благословения! “Такова была вера этого человека в благословение Господа. Она да послужит и нам в незаменимый пример последования.
Кто сколько-нибудь наблюдал за ходом своей жизненной деятельности, тот не может не сознаться, что без благословения Божия нельзя ожидать ни счастливого успеха, ни благополучной удачи в каком бы то ни было предприятии.
Напротив того, все идет чинно, просто, успешно, когда Господь благословит. Господь благословил двенадцать безвестных верующих тружеников идти на проповедь Евангелия, и вот тысячелетия свидетельствуют о силе Божия благословения, проявленной в чудном успехе Евангельской проповеди, наперекор всем препятствиям, казавшимся решительно непреодолимыми.