прп. Паисий Святогорец
Проклятие имеет силу в том случае, когда оно является реакцией на несправедливость. Например, если одна женщина поднимет на смех другую – страдающую – или сделает ей какое-то зло и пострадавшая её проклянет, то прерывается род той, что поступила несправедливо. То есть если я делаю кому-то зло и он меня проклинает, то его проклятия имеют силу. Бог попускает проклятиям иметь силу, подобно тому как Он попускает, к примеру, одному человеку убить другого. Однако если несправедливости не было, то проклятие возвращается назад – к тому, от кого оно изошло.

– А как можно освободиться от проклятия?

– Покаянием и исповедью. Я знаю много подобных случаев. Люди, пострадавшие от проклятия, осознав, что их прокляли, потому что они в чём-то были виновны, покаялись, поисповедовались, и все их беды прекратились. Если тот, кто виновен, скажет: «Боже мой, я сделал такую-то и такую-то несправедливость. Прости меня!» – и с болью и искренностью расскажет о своих грехах на исповеди священнику, то Бог простит его, ведь Он – Бог.

– А наказание постигает только того человека, на которого направлено проклятие, или же и того, от кого оно исходит?

– Тот, на кого направлено проклятие, мучается в этой жизни. Однако тот, от кого исходит проклятие, мучается в этой жизни и будет мучиться в жизни иной, потому что если он не покается и не поисповедуется, то там будет наказан Богом как преступник. Ну ладно, может быть, кто-то действительно тебя чем-то обидел. Но, проклиная обидевшего тебя человека, ты словно берёшь пистолет и его убиваешь. По какому праву ты так поступаешь? Что бы тебе ни сделал твой обидчик – убивать его ты не имеешь права. Если человек кого-то проклинает, то это значит, что в нём есть злоба. Человек проклинает другого, когда со страстью, с негодованием желает ему зла.

29 июня – Празднование Озерянской иконы Божией Матери, главной покровительницы Слобожанского края. Престольный праздник Озерянского храма Свято-Покровского монастыря города Харькова. В честь праздника в Озерянском храме было отслужено всенощное бдение, которое возглавил архимандрит Нестор (Петренко). В сам праздник отслужена Божественная Литургия.

25 июня 2017 года. Престольный праздник Преподобного Онуфрия Великого. В Часовне на источнике Святого Онуфрия в пос. Подворки Дергачевского района, по благословению Высокопреосвященнейшего Онуфрия митрополита Харьковского и Богодуховского совершилась Божественная Литургия. По её окончании отслужен акафист преп. Онуфрию Великому с чином овершения воды.
Богослужение возглавил ризничный Свято-Покровского монастыря, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с волонтерскими организациями (ОВВО) игумен Глеб (Свидло). В Богослужении так же участвовали Протоиерей Андрей (Несвитайло), иеромонах Нафанаил (Дедул), иеродиакон Клеопа (Лысенко).
Впервые в Божественной Литургии участвовал монастырский любительский хор.
По окончании службы всех пришедших на Престольный праздник братья и сестры из ОВВО и прихода Константино-Еленинского храма угощали праздничным обедом.

Протоиерей Валентин Амфитеатров.

Мф. 6, 22-33

Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло;

если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?

Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?

Да и кто из вас, заботясь,может прибавить себе росту [хотя] на один локоть?

И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут? Ни трудятся, ни прядут;

но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!

Итак не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или:«что пить?» или: «во что одеться?»

Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец наш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Два властителя, два господина у каждого человека в этом мире. Один из них всемогущий, вездесущий, неизменяемый всеведущий, вседовольный, всеблаженный. Он – Господь Бог, Его говорят непрестанно небеса, хвалит земля, величает славу его вселенная. Он не видим!

Протоиерей Валентин Амфитеатров

Мф. 4,18-23

Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.

И говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.

Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.

И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним. И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их, и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.

На море Галилейском в Палестине четверо рыбаков, Петр, Анд­рей, Иаков и Иоанн, занимались своим ремеслом, доставляв­шим хотя и не богатое, но верное и единственное для них сред­ство к жизни. Петр и Андрей закидывали однажды сети, начиная лов, а Иаков и Иоанн в этот час чинили свои сети, поврежденные во время лова. Вдруг мимо тех и других проходит Иисус Христос и произносит два слова: “грядите по мне” (Мф. 4, 21). Эти слова так повелительно сильно действуют на четырех рыболовов, что они не устояли против их силы. “Она же абие оставлъша корабль и отца своего, по Нем идоста” (Мф. 4, 22). Евангелие передает этот рассказ в наше назидание, I чтобы мы поняли должным образом чудную силу слова Божия. Сказал Господь: “да будет свет: и быстъ свет” (Быт. 1, 3). Сказал Господь: да будет вселенная: “рече и быша, повеле и создашься” (Пс. 32,9). Сказал два слова Господь к четырем рыбарям, — и эти простые люди делаются духоносными апостолами.