27 августа 2019 г. В канун праздника Успения Пресвятой Богородицы в Озерянском храме нашей святой обители состоялось вечернее богослужение — всенощное бдение, которое возглавил наместник монастыря, архимандрит Нестор (Петренко). Ему сослужили архим. Пимен (Галкович), иером. Афанасий (Бельчиков), иером. Нафанаил (Дедул), иером. Алексий (Довгаль), иером. Никон (Воронов), иером. Клеопа (Лысенко) с братией святой обители.
28 августа 2019 г. Праздник Успения Пресвятой Богородицы. В Озерянском храме нашей святой обители состоялось две Божественные литургии.
По уже сложившейся традиции в праздник Успения Пресвятой Богородицы после окончания Божественной литургии прошел крестный ход из Успенского собора в Свято-Покровский монастырь, который возглавил митрополит Харьковский и Богодуховский Онуфрий. В крестном ходе принимали участие духовенство Харьковской епархии, прихожане Успенского собора и Покровского монастыря. После окончания крестного хода состоялся молебен на монастырской площади во главе с митрополитом Харьковским и Богодуховским Онуфрием. фото Крестного хода с сайта Status quo
Кратко о самом празднике Успение Пресвятой Богородицы –>
28 августа 2019 г. Церковь отмечает один из двунадесятых праздников — Успение Пресвятой Богородицы. «Успение» — в переводе на современный язык значит «смерть, кончина». Праздник этот установлен в память о смерти Божией Матери. К нему христиан ведет двухнедельный Успенский пост, по строгости сравнимый с Великим постом.
Название праздника — Успение — отражает христианское отношение к смерти. Смерть — не конец нашего существования, а сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни. В Евангелии повествуется о нескольких случаях, когда Христос воскресил умерших, и смерть Он называл при этом именно успением. Не умерла, но спит, — сказал Спаситель об умершей дочери начальника синагоги Иаира (Мф 9:24). И о Лазаре, который заболел и умер: Лазарь, друг наш уснул; но Я иду разбудить его (Ин 11:11).
В дни Пасхи в храме звучит песнопение: «Плотию уснув, яко мертв…» — и здесь сну уподоблена смерть Самого Христа.
Вот и праздник Успения Богородицы в народе называют «малой Пасхой». Как Христос в третий день пробудился от смертного сна и воскрес телесно, так и Успение Богородицы оказалось всего лишь кратковременным сном. Христос воззвал Ее от смерти к вечной жизни, и в третий день апостолы убедились, что Она не просто жива: теперь она пребывает с нами всегда и везде, утешая и поддерживая нас на пути ко Христу.
На примере Богородицы мы убеждаемся: Воскресение Христово действительно стало победой над смертью для всех, кто пребывает в общении с Ним и старается следовать Его заповедям.
По материалам сайта “Фома в Украине”