19 березня, у середу третьої седмиці Святої Чотиридесятниці, у храмі Свято-Іллінського чоловічого монастиря, братією обителі у священному сані було звершено Божественну Літургію Передосвячених Дарів.
Під час літургії Передосвячених Дарів переносять Дари спочатку на жертовник, а потім на престол. Це пояснюється тим, що Великий Вхід на літургії святого Іоанна Златоуста і святого Василія Великого і великий вхід на літургії Передосвячених Дарів за зовнішньої схожості мають різне духовно-символічне значення.
Великий Вхід на літургії зображує ходу Господа на вільні страждання і хресну смерть. Поставлення чесних Дарів на престол і покриття їх воздухом знаменує зняття Ісуса Христа з хреста і покладення в труну. Закрита завіса зображує камінь гробу і приставлену до гробу варту.
Великий Вхід на літургії Передосвячених Дарів символізує прихід до нас Спасителя світу як Переможця смерті. Спокутна Жертва принесена. Господь входить, щоб подати тим, хто молиться, Своє Тіло і Свою Кров. Це виразно виражено в піснеспіві великого входу: «Ныне силы небесныя с нами невидимо служат. Се бо входит Царь славы. Се Жертва Тайная совершена дориносится». Священик, що несе на чолі освячені Святі Дари, проходячи царськими вратами, запрошує до причастя: «Верою и любовию приступим, да причастницы Жизни Вечныя будем. Аллилуия, аллилуия, аллилуия». Усі, хто молиться у вівтарі та храмі, стають на коліна.
Після трьох поклонів із молитвою преподобного Єфрема Сиріна, Прохальної єктенії, молитви Господньої починається причастя.
