31 марта, воскресение. Неделя 3-я Великого Поста, Крестопоклонная. Накануне, в субботу, на вечернем Богослужении в Озерянском храме монастыря отслужено всенощное бдение с выносом Креста. Службу возглавил наместник Свято-Покровского мужского монастыря архимандрит Нестор.

В пятницу 29 марта 2019 года, Накануне родительской субботы, на вечерней службе, совершено заупокойное чинопоследование – Парастас. Службу возглавил насельник Свято-Покровского монастыря Иеромонах Нафанаил (Дедул). /Родительские субботы Великого поста. «Родительскими» субботы стали именоваться, потому что христиане молитвенно поминали в первую очередь своих почивших родителей. В эти дни в храме после Литургии совершают особую заупокойную службу — панихиду. На протяжении всего Великого поста очень мало дней, когда возможно совершение полной Литургии, а значит, и главной церковной молитвы об усопших. Чтобы не лишать умерших молитвенного предстательства в этот период, Церковь установила три особых дня для молитвы о них. 2-я неделя Великого поста – 23 марта 3-я неделя Великого поста – 30 марта 4-я неделя Великого поста – в 2019 году отменяется, так как выпадает на 6 апреля – канун праздника Благовещения./

Старец Паисий Кареот, монах Епифаний Капсалиот
25–26 февраля 2019 года в ПСТГУ состоялась научно-практическая конференция «Причины и вызовы текущего кризиса межправославных отношений», в рамках которой был зачитан доклад афонских монахов Паисия Кареота и Епифания Капсалиота. Монах Паисий Кареот – иконописец, старец келлии свв. Архангелов Хиландарского монастыря в Кариесе. Монах Епифаний Капсалиот – отшельник, живет в лесу в Капсале. Оба монаха известны в традиционалистских кругах Греции. В 2017 году вышла их совместная книга “Ορθοδοξη κριτικη επι του κειμενου conciliarity and primacy (συνοδικοτητα και πρωτειον) του μητροπολιτου Περγαμου Ιω. Ζηζιουλα”, посвященная критике экклезиологии митрополита Иоанна (Зизиуласа).

В докладе афонских отцов, присланном на конференцию (сами афониты не смогли приехать), рассматриваются богословские предпосылки формирования учения о первенстве Константинопольского патриарха: это учение напрямую связано с новой экклезиологией, выработанной экуменическим движением. Авторы отмечают огромное значение Собора 1948 года в отстаивании именно православной позиции.

22 (9) марта Церковь вспоминает подвиг сорока римских воинов, около 320-го года принявших смерть у Севастийского озера.

В казармах было шумно и неспокойно, как в улье. Даже самые молчаливые и хладнокровные солдаты, умудренные опытом и закалившие дух в славных сраженьях, – даже они по нескольку раз переспрашивали и уточняли подробности, не способны принять неслыханной новости, что молнией облетела всех. Еще бы – 40 славных воинов римского XII Молниеносного легиона, Legio XII Fulminata, стоявшие в Севастии Каппадокийской, храбрецы, настоящая военная элита, дерзко отказались принести жертву богам, исповедав себя христианами.

Мы, стража из дворца военачальника, Агриколая, как и другие, не могли поверить в это. Было непонятно, во-первых, как этих храбрых не юношей, но мужей, вообще смогла привлечь эта странная религия – христианство, вера в Распятого Еврея. Христиане – они же не от мира сего, да и Господь их такой же. Ну что же, скажите на милость, это за всемогущий Бог, который сам умер вроде как за грехи других? То ли дело наши боги? Да на их статуи только взглянешь – уже чувствуешь их величие и свою ничтожность. А сколько славных побед нам даровал великий Марс…