Category Archives: Новини

Чин погребения Плащаницы Богородицы

29 августа 2018 г. – На вечернем богослужении в Озерянском храме обители был совершен Чин погребения Плащаницы Богородицы. Службу возглавил насельник Свято-Покровского монастыря архимандрит Пимен.

*Чин погребения Плащаницы – богослужебная особенность праздника Успения Пресвятой Богородицы. Это упоминание о перенесении из Иерусалима Ее Пречистого тела и погребения его апостолами в Гефсимании. Согласно Священному Преданию, в день кончины Пресвятой Девы Марии все апостолы, кроме Фомы, собрались чудесным образом в Иерусалиме, чтобы попрощаться с Ней. После успения Богородицы они перенесли Ее тело в Гефсиманию, где три дня находились возле него, пели псалмы. Священное Предание сохранило рассказ о том, что тело Богоматери не осталось во гробе – Пресвятая Богородица в силу особого места среди всего Божиего творения была взята Своим Сыном на Небо не только душой, но и плотью.

Праздник Успения Пресвятой Богородицы

28.08.2018 г. — В канун праздника Успения Пресвятой Богородицы в Озерянском храме нашей святой обители состоялось вечернее богослужение — всенощное бдение, которое возглавил наместник монастыря, архимандрит Нестор (Петренко).

В праздник Успения Пресвятой Богородицы в Озерянском храме нашей святой обители состоялось две Божественные литургии — ранняя и поздняя.

По уже сложившейся традиции в праздник Успения Пресвятой Богородицы после окончания Божественной литургии прошел крестный ход из Успенского собора в Свято-Покровский монастырь, который возглавил митрополит Харьковский и Богодуховский Онуфрий. В крестном ходе принимали участие духовенство Харьковской епархии, прихожане Успенского собора и Покровского монастыря. После окончания крестного хода состоялся молебен на монастырской площади во главе с митрополитом Харьковским и Богодуховским Онуфрием.

«Мы же не священники»

Должны ли миряне участвовать в жизни Церкви?

Не только священники, но и миряне должны служить Церкви

Почти во всех православных храмах прихожане отделены от служителей алтаря иконостасом. Означает ли это, что миряне в церкви должны довольствоваться пассивной ролью?

Мы, миряне, молимся вместе с нашим духовенством, но в этом единстве ощущаем и некоторое разграничение на «клир» и «мир». Так устроил Бог, тут не с чем спорить.

Начало этого размежевания прослеживается еще в Священном Писании, где сказано, что в первых христианских общинах существовали особые группы верующих: епископы, пресвитеры, диаконы. На данное служение христиане специально выбирались и поставлялись через рукоположение.

Но стоит заметить, что в первые века христианства грань между духовенством и мирянами не была столь явной, как теперь. Помимо епископства, пресвитерства, диаконства существовали и другие церковные служения, которые несли обычные верующие – как мужчины, так и женщины. Вообще миряне в древней Церкви были очень активными.

ДВИЖЕМСЯ ВПЕРЕД ИЛИ СТОИМ НА МЕСТЕ?

Пастыри о том, как оценить свое духовное состояние

У верующих часто возникает ощущение, что в своей духовной жизни мы топчемся на месте, исповедуя одни и те же грехи из года в год. А можно ли по каким-то внешним признакам оценить преображение своей души, вектор этого преображения? Хотя бы то, что мы падаем (например, охлаждение к храмовой службе – признак омертвения души, по преподобному Варсонофию Оптинскому). Вообще как мы можем судить о себе, продвинулись ли мы вперед в своей духовной жизни или нет? Или суждение о том, что мы добились тут успехов, автоматически будет впадением в прелесть?

Морис Эшер. Восхождение и нисхождение. Фрагмент

Есть ли у меня продвижение в смирении?

Священник Сергий Бегиян:

– Оценивать свое духовное состояние нужно и можно, и, боюсь, тут современным мирянам нечего бояться прелести. Оценка очень проста. Есть ли у меня продвижение в смирении? Если меня оскорбят, незаслуженно отругают, не замечают на работе моего усердия, а продвигают и награждают других – как мы к этому отнесемся? Если с молчанием, благодарением, без ропота и гнева (даже внутреннего), без попыток самооправдания, то движемся в нужном направлении. Если мы все время претыкаемся о грабли раздражения и осуждения – значит, подвиг наш еще не вошел в стадию «пролития крови» (ср.: Евр. 12: 4), и мы живем в расслаблении.

Вторая лакмусовая бумажка – наша молитва. Если она глубока, внимательна и собрана, если она нам сообщает радость и благодать – это хорошо. Если же она – лишь «вычитка», то и храмовое богослужение становится в тягость, и после молитвы лишь холодность и пустота.

Спасающийся живет всегда в напряжении и постоянном умирании для мира, за что и получает неизреченные состояния сердца.

Праздник Преображения Господня в бывшем Куряжском монастыре

19.08.2018 г.- По благословению Высокопреосвященнейшего Онуфрия, митрополита Харкьовского и Богодуховского в день престольного праздника в храме на территории бывшего монастыря, сейчас Куряжской воспитательной колонии для несовершеннолетних им. А.С. Макаренко состоялась Божественная литургия. Возглавил службу насельник Харьковского Свято-Покровского монастыря архимандрит Глеб (Свидло). В богослужении участвовал любительский хор Свято-Покровского монастыря. По окончании Божественной Литургии был совершен молебен с освящением яблок и винограда, после чего был совершен Крестный ход вокруг территории бывшего Свято-Преображенского монастыря.