23.07.2017 г.– В Неделю 7-ю по Пятидесятнице в нашей святой обители отслужено две Божественные литургии. Раннюю службу возглавил Высокопреосвященнейший Владыка Онуфрий, митрополит Харьковский и Богодуховский. После литургии был водосвятный молебен с освящением воды затем панихида. В 13.00 был молебен Святителю Николаю с помазанием освященным елеем.
По материалам сайта http://svlavra.church.ua
Старинный образ святителя Николая Чудотворца, явленный в XVI-том веке в пещерах Святогорской обители, во времена гонений на Церковь и разорения обители исчез, сейчас местонахождение чудотворной древней иконы неизвестно. Но по святым молитвам угодника Божия святителя Николая Господь послал в Святогорский монастырь ещё один чудотворный образ святого. Его в Святогорье передали сёстры бывшего когда-то в селе Стрелечье Харьковской области Харьковского Николаевского девичьего монастыря*.
Точное происхождение этой иконы неизвестно. Святитель Николай изображен на ней в рост, как пишется его образ «Зарайский». Об иконе известно, что она приплыла к монастырю по речке и по своему внешнему виду была очень древняя. Доска, на которой была написана икона, была расколота на две части, но по преданию, сама собой срослась, когда обе части иконы достали из воды и соединили их.
Материал с сайта azbyka.ru
15-го декабря 1800 года в городе Ельце, Орловской губернии, у священника Успенской церкви Алексия Борисова и жены его Акилины Гавриловны родился сын, нареченный при святом крещении Иоанном.
Родители преосвященного Иннокентия были люди простые, доброй жизни. О. Алексий Борисов был домашнего образования. Когда он из низших степеней клира дослужился до священника, то не проходило ни одного воскресного и и праздничного дня без того, чтобы храм его не оглашался словом кого-либо из отцов и учителей Церкви. Любимыми проповедниками о. Алексия были: святой Димитрий, митрополит Ростовский, митрополит Платон и епископы Гедеон Криновский и Илия Минятий. Он выступал пред слушателями с такою только проповедью, которою трогался сам и которую усваивал до того, что слушатели, внимая словам его, совершенно теряли из виду лежавшую пред ним книгу и верили, что он произносит свое живое, а не чужое печатное слово.
Мф. 9,1-8
Тогда Он, войдя в лодку, переправился [обратно] и прибыл в Свой город. И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! Прощаются тебе грехи твои.
При сем некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует.
Иисус же, видя помышления их, сказал: для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? Ибо что легче сказать: прощаются тебе грехи, или сказать: встань и ходи? Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.
И он встал, взял постель свою, и пошел в дом свой.
Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть человекам.
Расслабленный, о котором мы слышали сегодня из Евангелия, имел великое счастье получить исцеление непосредственно от Иисуса Христа. Спаситель, видя веру принесших, исцелил страдальца всемогущим словом: “возстани, возьми свой одр и иди в дом твой” (Мф. 9,6). Тяжелая болезнь сменилась радостью для больного, а народ, бывший свидетелем чудесного исцеления, прославил Бога, “давшего такую власть человекам”. Нашлись, однако же, некоторые из книжников, которые злобно осудили Спасителя, — а их осуждает Евангелие, христианство и церковь. Св. мать наша Церковь учит, что люди обязаны по мере сил и возможности облегчать один другому тяжелые житейские труды, невзгоды и страдания.
Подумаем о нашем христианском обществе, так ли бывает у нас в действительности.
Материал с сайта azbyka.ru
Игумения Емилия, в мире Елисавета, родилась 2 сентября 1810 года, в семье благородных и богатых помещиков-землевладельцев Харьковской и других губерний. Отец ее – майор Иван Иванович Степанов был тип помещика времен Екатерины II. Смолоду охладевши к христианской религии, он в зрелых летах хотя стал по наружности христианином, но в глубине души сохранил еще много следов вольнодумных учений западных мыслителей. К счастью его, Господь послал ему в супруги женщину – истинную христианку, воспитанную в строгих правилах православия. Надежда Мироновна Степанова, урожденная Времьева, была истинная раба Божия: при глубоком благочестии и преданности к Богу и вере православной обладала она добрым и сострадательным сердцем, отзывчивым на всякие нужды и страдания ближних.
