Monthly Archives: Січень 2025

Царські часи, зображальні напередодні Богоявлення

Вранці, 17 січня, у храмі монастиря відбулися Царські часи,зображальні.
Богослужіння було звершено соборно братією обителі у священному сані.
(Лк. 10:1-15)
Чи буде на тому світі така поблажливість до тих, хто не приймає Господа, яку показав Він до тих, хто живе на землі? Ні, не буде. Посилаючи сімдесят (Лк. 10:1) на проповідь, Господь заповів їм, щоб вони, коли не приймуть їх, говорили там на вулицях: «і порох, що прилип до нас з вашого міста, обтрушуємо вам; а проте знайте, що наблизилось до вас Царство Боже» (Лк. 10:11); тобто вашого нам нічого не треба: не з корисливості якоїсь ходимо ми з проповіддю, а для сповіщення вам миру і Царства Божого. Не хочете прийняти цього блага — як хочете; ми йдемо далі.
Так заповідано на теперішній час, а на майбутнє що? «Содому в той день буде відрадніше, ніж місту тому» (Лк. 10:12). Отже, невірам нічого обнадіювати себе поблажливістю Господньою. Тільки й повольничати їм, що на землі, а як смерть — так вся гроза гніву Божого впаде на них. Велике нещастя потрапити в невіри! І на землі їм нерадісно, бо без Бога і Господа Іісуса Христа Спасителя і Відкупителя і тут все похмуро і безрадісно, а що там, того і словом описати і уявити неможливо. Вже втішніше б знищитися, але й цього не дано буде їм.Святитель Феофан Затворник.

Божественна літургія у день свята Обрізання Господнього

14 сiчня, в день свята Обрізання Господнього, та день пам’яті святителя Василія Великого архієпископа Кесарії Кападокійської архімандрит Клеопа очолив Божественну літургію у співслужінні духовенства з числа братії монастиря.

Всенічне бдіння напередодні свята Обрізання Господнього

14 січня православна церква відзначає свято Обрізання Господнього та день пам’яті святителя Василія Великого архієпископа Кесарії Кападокійської.
Напередодні свята 13 сiчня братія монастиря на чолі з намісником обителі зібралися, щоб соборно помолитися в храмі обителі.
Після прочитання Святого Євангелія було звершено помазання всіх віруючих освяченим єлеєм.
Обрізання як обряд посвячення Божеству існувало у багатьох народів, зокрема й у єгиптян. У єврейському розумінні кров священна, тому що “кров є душа”, кров, що тече з органа, який дає життя, означає посвяту Богові життя, прийнятого як дар. У ізраїльтян цей обряд став знаменувати вступ до союзу-завіту Авраама й обраного народу з Богом і мав нагадувати народові про зобов’язання, що випливають із цього.
Православна Церква відзначає 14 січня свято Обрізання Господнього. У всіх храмах цього дня відбудуться святкові богослужіння.
Євангельський переказ свідчить, що на восьмий день після Народження Іісус Христос, за старозавітним законом, пройшов обряд обрізання. Обряд був встановлений для всіх немовлят чоловічої статі на знак завіту Бога з праотцем Авраамом і його нащадками.
Під час здійснення цього обряду Божественному Немовляті було дано ім’я Іісус (Спаситель) (Мф. 1:21), вимовлене архангелом Гавриїлом ще в день Благовіщення Діві Марії.
За тлумаченням отців Церкви, Бог Син прийняв обрізання, щоб показати людям приклад неухильного виконання Божественних встановлень і щоб ніхто згодом не міг засумніватися в тому, що Він був істинною Людиною, а не носієм примарної плоті, як вчили деякі єретики.
У Новому Завіті обряд обрізання поступився місцем таїнству Хрещення, прообразом якого він і був.
Свідчення про святкування Обрізання Господнього у Східній Церкві сягають IV століття.

Божественна літургія в Неділю після Різдва Христового

12 січня 2025 року, у 29-ту неділю після П’ятидесятниці,після Різдва Христового і перед Богоявленням прав. Іосифа Обручника, Давида царя та Іакова, брата Господнього в нашій обителі було відслужено дві Божественні літургії. Намісник обителі, Архімандрит Нестор очолив першу Божественну літургію у співслужінні братії монастиря у священному сані.
 
На сугубой єктенії, після прочитання Євангелія підносилися молитви за мир в Україні.
Святий Іосиф Обручник був праведним чоловіком Марії, матері Ісуса Христа, і обраним обручником. Він походив із царського роду Давида, але був простим теслею. Коли дізнався, що Марія зачала від Святого Духа, не бажаючи накликати на неї сором, вирішив відпустити її тихо. Однак ангел явився йому у сні, пояснивши, що Марія носить у своєму лоні Спасителя світу. Іосиф став опікуном і захисником Святої Родини, виконуючи свою місію з покорою і вірою.
Святий Давид, цар ізраїльський, був одним із найбільших царів старозавітного Ізраїля, на якого покладена велика роль у спасінні людства. Він був пастухом, але Бог вибрав його для царства. Давид з’єднав розділене царство і створив сильну та процвітаючу державу, яка стала основою для народження Месії. Його псалми, написані під впливом Святого Духа, стали важливою частиною священного писання і є духовним спадком для християн. Давид також розкаявся в своїх гріхах, і Бог подарував йому прощення, обіцяючи, що його нащадки, зокрема Ісус Христос, будуть правити на вічно.
Святий Іаків, брат Господній, був одним із перших апостолів і віруючих у Христа, хоч і не був біологічним братом Ісуса. Іаків, син Марії, сестри матері Ісуса, став головою Єрусалимської церкви. Він був відомий своєю праведністю, строгою молитвою та обережністю в справах віри. Його часто називали “праведним”, бо вів бездоганний спосіб життя, що послужило прикладом для інших християн. Іаків прийняв мученицьку смерть за віру, залишивши незабутній слід у християнській традиції.

Всенічне бдіння напередодні Неділі 29-ї після П‘ятидесятниці

11 січня, напередодні двадцять девʼятої Неділі після П‘ятидесятниці, Неділі після Різдва та перед Богоявленням у нашому монастирі було звершено всенічне бдіння у соборному храмі на честь Озерянської ікони Божої Матері. Богослужіння очолив намісник обителі архімандрит Нестор у співслужінні братії.