14 сiчня, в день свята Обрізання Господнього, та день пам’яті святителя Василія Великого архієпископа Кесарії Кападокійської архімандрит Клеопа очолив Божественну літургію у співслужінні духовенства з числа братії монастиря.
Category Archives: Новини
Всенічне бдіння напередодні свята Обрізання Господнього
14 січня православна церква відзначає свято Обрізання Господнього та день пам’яті святителя Василія Великого архієпископа Кесарії Кападокійської.
Напередодні свята 13 сiчня братія монастиря на чолі з намісником обителі зібралися, щоб соборно помолитися в храмі обителі.
Після прочитання Святого Євангелія було звершено помазання всіх віруючих освяченим єлеєм.
Обрізання як обряд посвячення Божеству існувало у багатьох народів, зокрема й у єгиптян. У єврейському розумінні кров священна, тому що “кров є душа”, кров, що тече з органа, який дає життя, означає посвяту Богові життя, прийнятого як дар. У ізраїльтян цей обряд став знаменувати вступ до союзу-завіту Авраама й обраного народу з Богом і мав нагадувати народові про зобов’язання, що випливають із цього.
Православна Церква відзначає 14 січня свято Обрізання Господнього. У всіх храмах цього дня відбудуться святкові богослужіння.
Євангельський переказ свідчить, що на восьмий день після Народження Іісус Христос, за старозавітним законом, пройшов обряд обрізання. Обряд був встановлений для всіх немовлят чоловічої статі на знак завіту Бога з праотцем Авраамом і його нащадками.
Під час здійснення цього обряду Божественному Немовляті було дано ім’я Іісус (Спаситель) (Мф. 1:21), вимовлене архангелом Гавриїлом ще в день Благовіщення Діві Марії.
За тлумаченням отців Церкви, Бог Син прийняв обрізання, щоб показати людям приклад неухильного виконання Божественних встановлень і щоб ніхто згодом не міг засумніватися в тому, що Він був істинною Людиною, а не носієм примарної плоті, як вчили деякі єретики.
У Новому Завіті обряд обрізання поступився місцем таїнству Хрещення, прообразом якого він і був.
Свідчення про святкування Обрізання Господнього у Східній Церкві сягають IV століття.
Божественна літургія в Неділю після Різдва Христового
12 січня 2025 року, у 29-ту неділю після П’ятидесятниці,після Різдва Христового і перед Богоявленням прав. Іосифа Обручника, Давида царя та Іакова, брата Господнього в нашій обителі було відслужено дві Божественні літургії. Намісник обителі, Архімандрит Нестор очолив першу Божественну літургію у співслужінні братії монастиря у священному сані.
На сугубой єктенії, після прочитання Євангелія підносилися молитви за мир в Україні.
Святий Іосиф Обручник був праведним чоловіком Марії, матері Ісуса Христа, і обраним обручником. Він походив із царського роду Давида, але був простим теслею. Коли дізнався, що Марія зачала від Святого Духа, не бажаючи накликати на неї сором, вирішив відпустити її тихо. Однак ангел явився йому у сні, пояснивши, що Марія носить у своєму лоні Спасителя світу. Іосиф став опікуном і захисником Святої Родини, виконуючи свою місію з покорою і вірою.
Святий Давид, цар ізраїльський, був одним із найбільших царів старозавітного Ізраїля, на якого покладена велика роль у спасінні людства. Він був пастухом, але Бог вибрав його для царства. Давид з’єднав розділене царство і створив сильну та процвітаючу державу, яка стала основою для народження Месії. Його псалми, написані під впливом Святого Духа, стали важливою частиною священного писання і є духовним спадком для християн. Давид також розкаявся в своїх гріхах, і Бог подарував йому прощення, обіцяючи, що його нащадки, зокрема Ісус Христос, будуть правити на вічно.
Святий Іаків, брат Господній, був одним із перших апостолів і віруючих у Христа, хоч і не був біологічним братом Ісуса. Іаків, син Марії, сестри матері Ісуса, став головою Єрусалимської церкви. Він був відомий своєю праведністю, строгою молитвою та обережністю в справах віри. Його часто називали “праведним”, бо вів бездоганний спосіб життя, що послужило прикладом для інших християн. Іаків прийняв мученицьку смерть за віру, залишивши незабутній слід у християнській традиції.
Всенічне бдіння напередодні Неділі 29-ї після П‘ятидесятниці
11 січня, напередодні двадцять девʼятої Неділі після П‘ятидесятниці, Неділі після Різдва та перед Богоявленням у нашому монастирі було звершено всенічне бдіння у соборному храмі на честь Озерянської ікони Божої Матері. Богослужіння очолив намісник обителі архімандрит Нестор у співслужінні братії.
Божественна літургія в день собору Пресвятої Богородиці
Митрополит Онуфрій очолив Божественну літургію в нашому монастирі.
За богослужінням на сугубой єктенії перед престолом Божим було піднесено сугубі прохання за мир на нашій Українській землі.
По завершенні Божественної Літургії правлячий Архієрей, у співслужінні духовенства, звершив славлення святу Різдва Христового, після чого звернувся до всіх присутніх зі словами Архіпастирського повчання та надав усім своє святительське благословіння.
