Архив за месяц: Ноябрь 2019

Христианское учение о молитве и ее значение в деле нравственного совершенствования

ОТДЕЛ III. УСЛОВИЯ БЛАГОУСПЕШНОЙ МОЛИТВЫ

ГЛАВА 1. ПРИГОТОВЛЕНИЕ К МОЛИТВЕ

Для того, чтобы истинно молиться, недостаточно знать определения молитвы, ее образцы и виды. Необходимо еще иметь понятие и о тех ее условиях, без которых молитва не может быть действенной, не может приблизить нас к Богу223. Молитва – это «врачевство», – говорит святитель Иоанн Златоуст, – но «если мы не знаем, как должно приложить это врачевство, то не получим от него никакой пользы»224. Чтобы получить эту пользу, чтобы молитва не оказалась бесплодной, необходимо, прежде всего, по христианскому учению, приготовить себя к молитве, а затем с соответствующими условиями и совершать ее. Ведь и в физической природе требуются приготовления для исполнения желаемых действий. Например, чтобы могло гореть сырое дерево – его предварительно сушат; чтобы можно было ковать железо – его прежде раскаляют и т. д. Тем более необходимо приготовляться к молитве. «Прежде даже не помолишися, – пишет Премудрый, – уготови себя, и не буди, яко человек, искушая Господа» (Сир. 18, 23). «Когда желаем предстать царю земному, – рассуждает святитель Игнатий (Брянчанинов), – то приготовляемся к этому с особенною тщательностью: изучаем, какое должно быть при беседе с ним настроение наших сердечных чувств, чтобы по порыву какого-нибудь чувства не увлечься в слово или движение, царю неприятное; заблаговременно придумываем, чтобы говорить одно угодное, и тем расположить его к себе; заботимся о том, чтобы самый наружный вид наш привлек его внимание к нам. Тем более мы должны сделать приличное приготовление, когда желаем предстать Царю царей и вступить молитвою в беседу с Ним»225. Святитель Феофан считает тех, которые «за молитву берутся с ветру» – без подготовки к ней – виновными в преступлении226.

В чем же должно состоять наше приготовление к молитве?

Читать далее… →

Панихида в День памяти жертв голодоморов

По благословению Высокопреосвященнейщего Онуфрия, митрополита Харьковского и Богодуховского, священноархимандрита нашей обители, 23 ноября 2019 года в День памяти жертв голодоморов была отслужена панихида по всем во дни лихолетия безвинно убиенным, страдания и истязания претерпевшим, в изгнании и заключении горькую смерть приемшим.
Богослужение возглавил насельник монастыря иеромонах Нафанаил (Дедул) в сослужении иеродиакона Даниила (Гаврилина).

Празднование Собора Архистратига Михаила

21.11.2019 г. Празднование Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Накануне праздника — вечером 20 ноября в Крестовоздвиженском храме нашей святой обители состоялось вечернее богослужение. Праздничную службу возглавил насельник Свято-Покровского монастыря архимандрит Глеб (Свидло).  

Празднование Озерянской иконы Божией Матери

12 ноября 2019 г. — Празднование Озерянской иконы Божией Матери, покровительницы всего Слобожанского края. Престольный праздник Свято-Покровского мужского монастыря. Накануне праздника — вечером 11 ноября в Озерянском храме нашей святой обители состоялось вечернее богослужение. Праздничную службу возглавил наместник монастыря архимандрит Нестор.  

История обретения Озерянской иконы Божией матери

Харьковский затворник

Покровский вестник, № 9-10 (110), сентябрь-октябрь 2019 г.

————— Подвижники Слобожанского края —————

 

 

 

 

 

 

 

Господи, в память святых Твоих, вся тварь празднует, небеса радуются со ангелы, и земля веселится с человеки: тех молитвами помилуй нас».                                                    (Песнопения Триоди Постной)

Продолжая знакомить вас, дорогие наши читатели, с выдающимися личностями, ревностными христианами – подвижниками нашего Слобожанского края, в этом номере «Покровского вестника» мы хотим продолжить тему незаурядной личности архимандрита Тихона (Баляева) – последнего настоятеля Данилова монастыря в Москве, непостижимым промыслом Божиим оказавшегося сначала в числе братии Глинской пустыни, а затем ставшего харьковским затворником, – и рассказать о его харьковском духовном чаде.

О духовной дочери архимандрита Тихона (Баляева) монахине Серафиме (Филатовой) – ныне схимонахине Андронике
(окончание. Начало в ПВ № 3-4(108))

Три дня пребывало тело почившего великого подвижника благочестия из Москвы, неисповедимыми путями Господними ставшего нашим харьковским затворником, архимандрита Тихона (Баляева) в доме монашеской общины на Холодной горе. В последний путь его провожали монахини, давшие ему приют в нашем крае, его старший
брат Александр, его духовный сын из Москвы Чибисов Сергей Владимирович – тайный монах Серафим – и… его духовная дочь из Харькова – юная монахиня Серафима (Филатова). 
14 мая 2019 года мне, грешной рабе Божьей Алле Станкевич, вместе с сестрицей во Христе Ириной Ребровой посчастливилось еще раз навестить матушку. Накануне совсем не спалось. Рано утром, ни свет ни заря, помолилась и вышла во двор только с одной мыслью – о предстоящей встрече. Как она там? На дворе разлилась росой, раскатилась цветами и травами, благоухает весна. А наша старенькая монашечка даже из дому не выходит! Ножки болят. Без ходунков даже по квартире передвигаться не может. Где уж там на улицу выйти? Так и сидит в своей квартире на четвертом этаже без выхода вот уже пять лет. Очень захотелось к ней в дом занести подарки весны. Нарезала бархатной мяты, душистого любистка, острых шпажек-листьев и цветов нарцисса. Под старым орехом переливается капельками росы молодой лук-порей, чеснок и шелестит нежной зеленью кислый щавель. Спасибо, что ко времени поспели! Прихватила еще пару баночек варенья к чаю, и бегом в дорогу. На кругу 24-го троллейбуса меня уже ждала Ирина с гостинцами для матушки и букетом милых ландышей. В этот раз мы с матушкой встретились уже как давние и хорошие знакомые… Радостные от долгожданной встречи.
– Да что ж вы столько опять мне нанесли всего?! Я же этого и не съем.
– Ничего страшного, Наталью угостите, если что… Матушка, так хотелось к вам в дом кусочек весны принести! Чтобы потрогали руками эти травки, вдохнули свежие запахи. Вы так и не выходили на улицу за это время?
– Да какой там выходила! Я тут упала и чуть было не умерла. Неделю лежала на постели, ничего не пила, не ела, ничего не помню. А потом, думаю, что это я лежу? Говорю Наташе, заварика мне чаю, да подай ходунки… Взяла, прошлась, чаю попила. Потом попросила меня пособоровать… И что ж вы думаете? Ко мне даже память вернулась! Вот что значит Маслособорование! Да и дальше живу. Приезжал ко мне Владыка Антоний из Глинской пустыни.
Приехал и говорит:«Давайте, матушка, я постригу Вас в схиму!»
А я говорю: «Да что Вы! Я ж не достойная! Тут хоть бы с монашеством своим как-то управиться!»
А он: «Нет, Вы достойные. Вы все время приезжали к нашему старцу Андронику, он Вас постригал в монашество. И будете вы теперь схимонахиня Андроника!»
– Ма-а-атушка! Так Вы теперь схимница в честь нашего Андроника (Лукаша)!?
– В честь батюшки Андроника (Лукаша).
– Надо же! Как же оно все только связано-перевязано… И с Глинской пустынью, и с архимандритом Тихоном, и с Покровским монастырем… и с нами, грешными. Матушка Андроника! Мы вот все расспрашиваем о других, а о Вас я так мало знаю. Расскажите, пожалуйста, еще о себе!
С жадностью мы ловили каждое слово, сказанное вновь испеченной схимницей. И теперь в моем сознании хоть как-то уже вырисовывается картина жизни этого удивительного человека…

Читать далее… →