БОГОСЛУЖЕБНОЕ ПЕНИЕ И ЦЕРКОВНОЕ ПРЕДАНИЕ

14 октября 2011 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, Православная Церковь праздновала 1455-ю годовщину преподобного Романа Сладкопевца – составителя незабвенных церковных песнопений.
Данная статья раскрывает и проясняет ситуацию, в которой пребывает церковное пение в наши дни.
И. Л. Сахно, руководитель ансамбля древнецерковного пения «Сретенье», руководитель хора церкви Трех Святителей г. Харькова

Церковный человек потому так и именуется, что мыслит обо всем не от себя, но церковно-объективным разумением вселенского Православного опыта – Предания. Собственно, тот, кто (особенно о предметах веры) мыслит по-своему, пренебрегая Преданием, уже не есть православный, но протестант. Так вот, взгляд на нынешние проблемы, в частности церковного искусства, у нас в основном протестантский. Первой и последней инстанцией в суждении и оценке искусства является индивидуальное мнение «мне нравится» или «мне не нравится». Почему-то если с этой оценкой «нравится – не нравится» кто-то подходит к такому творению, как, например, Литургия Иоанна Златоуста или к догмату иконопочитания, мы называем таковых еретиками. Если и дальше идти путем протестантского мышления, то можно прийти к еще более беспримерным результатам, сказав, например, что «мне не нравится утвержденный Церковью на Вселенском соборе канон Священного Писания, и не потому, что я глубоко и основательно изучал этот вопрос, а потому лишь, что у меня есть на этот счет свое мнение…».

Читать далее… →

О порче

«Добро пожаловать! Порча, сглаз, проклятия, венец безбрачия, одержимость, испуг – явления, которые нельзя отрицать. Когда здоровье никакое, бизнес катится под гору, а личная жизнь не складывается, тут невольно задумаешься о том, что кто-то навел на вас порчу. Ну что же делать? Сидеть, сложа руки? Нет. Необходимо действовать» – так зазывает сайт одного «народного целителя». Если вы в трудную минуту жизни обратитесь к «народному целителю», он обязательно скажет, что вас сглазили или на вас навели порчу. Да еще и подскажет, кто ее навел (чтобы вы потом годами мучились непреодолимой ненавистью к этому человеку). Впрочем, он тут же вас успокоит, предложив снять ее методами «народной медицины», которыми он «в совершенстве владеет»: заговоры, «выкатывание» яйцами, «сливание» воском или водой и т. п., – естественно, за немалую сумму. Только не удивляйтесь, если после подобного исцеления вам станет еще хуже или вы попадете в психиатрическую больницу.

Читать далее… →

СЕГОДНЯШНИЕ БУДНИ

Сейчас, вроде, как в нашей духовно-церковной жизни наступили, как многие думают, благодатные времена. А, правда! За то, что ты ходишь в храм и носишь нательный крестик, никто с работы не уволит и партбилета не отнимет. Тишь да благодать! С Церковью сейчас даже дружить модно. И многие из нас и фирму освятят, и посты пособлюдают (в смысле чисто телесный), и детей в воскресную школу приведут…
Но мы живем в очень сложное духовное время. Еще очень много в храмах людей молодых и способных, родившихся в стране, где даже понятие БОГ было под запретом. В лучшем случае, кого-то, когда-то в детстве бабушка приводила в храм, а еще реже – учила молитве «Отче наш», к сожалению, наполовину по-словянски, наполовину на украинском, а остальное – «от себя». И с этими «знаниями» наш православный пришел сегодня в храм. Естественно, как человек грамотный и образованный, он не нуждается ни в чтении Св.Писания, ни в изучении Св.Отцов, а «доходя» до всего сам собой, попадает в мир граничащий с православием и язычеством.

Читать далее… →

Качество человека. Самомнение

Самомнение называется закваской фарисейской. Притча о мытаре и фарисее рисует пред нами самомнение в живом и наглядном образе. Как выхваляет себя фарисей пред Богом. Несмь, якоже прочий человеци! Он лжет? Притворяется? Едва ли. Ибо нельзя же, в самом деле, думать, что можно обмануть Бога. Нет, он, по-видимому, искренно уверен и убежден в своей безгрешности и безупречности.
С самоуслаждением он перечисляет свои добродетели. Пощуся…, десятину даю… И в этом, думается, он опять не лжет; вполне возможно и вполне вероятно, что он и постился дважды в неделю, и десятую часть из приобретаемого отдавал. 1
И, однако, он пошел домой после молитв осужденным. За что осуждение? Что худого сделал фарисей? Он сделал нарушение закона? Нет, не сделал. За что же такой приговор?

Читать далее… →

О наших бедах

Пишу эти строки не для того, чтобы позлорадствовать или посмеяться, а от душевной боли… Автор строк имеет более 15 лет опыта пастырской работы не только в селе, но и в городе. Конечно, везде и всегда люди разные и по полу, и по возрасту, и по образованию, и по месту жительства, но духовные недуги поразительно похожи! К сожалению, наверно, наши статьи читают чаще люди более близкие к Церкви, к ее жизни, уставам и, видимо, они не так часто доходят до того адресата, которому и нужно это прочесть. Но вспоминая слова Иоанна Златоуста, который говорил и считал, что, если хотя бы один из ста слушателей его слова, задумается над сказанным, то считал дело проповеди вполне успешным! Поэтому, помолившись Богу, чтобы Он открыл сердца многих ищущих Его людей, обратим внимание на сегодняшнее наше духовное состояние. А надо заметить, что оно находится, по словам одного современного проповедника, на уровне III-IV веков! Вот так мы, изучая историю Церкви, ее развитие, ее догматы и учения, увидели бы, что именно та эпоха соответствует нашему состоянию, к сожалению.

Читать далее… →