10 ноября 2017 год. Празднование Озерянской иконы Божией Матери (день2)

10 ноября 2017 г. Во второй день празднования Озерянской иконы Божией Матери совершилась Божественная Литургия на территории бывшего Куряжского СпасоПреображенского монастыря. Службу возглавил насельник Свято-Покровского мужского монастыря города Харькова архимандрит Глеб (Свидло), ему сослужили священники харьковской епархии, пел монастырский любительский хор, под руководством Александра Штапуры. На службе присутствовали незрячие гости и прихожане Свято-Покровского монастыря.

По окончании Литургии священство и миряне направились Крестным ходом к источнику Онуфрия, где была совершена служба с чтением акафиста Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Озерянская». Пел хор Харьковской духовной семинарии во главе с о.Федором (Воскобойниковым). После службы присутствующие были приглашены к праздничному обеду, организованному сотрудниками отдела по взаимодействию с волонтерскими организациями Харьковской епархии и приходом храма Константина и Елены города Харькова.

9 ноября 2017 год. Празднование Озерянской иконы Божией Матери (день1)

9 ноября 2017 г. в Озерянской храме Свято-Покровского монастыря состоялась церимония освящения тактильной Озерянской иконы Божией Матери. Чин освящения совершил Высокопреосвященнейший Онуфрий Митрополит Харьковский и Богодуховский. На службе присутствовали

Архимандрит Нестор (Петренко) – наместник Покровского мужского монастыря г. Харькова;
Протоиерей Михаил Кит – секретарь Управления Харьковской епархии;
Архимандрит Никодим (Сылко) – настоятель храма Озерянской иконы Божией Матери города Харькова;
Архимандрит Пимен (Галкович) – благочинный Покровского мужского монастыря города Харькова;
Архимандрит Глеб (Свидло) – насельник Покровского мужского монастыря города Харькова, руководитель епархиального отдела благотворительности и связям с волонтерскими организациями;
Протоиерей Евгений Ромашин – настоятель храма Казанской иконы Божией Матери поселка Хорошево Харьковского района, руководитель Социального отдела Харьковской епархии;
Иерей Игорь Мусиенко – настоятель храма Преображения Господня с. Серпневое, Валковского района, сотрудник Социального отдела Харьковской епархии;
Иерей Никита Тулуп – клирик храма Георгия Победоносца города Харькова, сотрудник Социального отдела Харьковской епархии;
Протодьякон Александр Зорин – клирик Покровского мужского монастыря города Харькова;
Иеродьякон Клеопа (Лысенко) – насельник Покровского мужского монастыря города Харькова;
Горбунова-Рубан Светлана Александровна – заместитель Харьковского городского головы по вопросам здравоохранения и социальной защиты населения;
Турский Владимир Николаевич – руководитель ВБО «Обличчям до істини»;
Кияшко Александр – изготовитель тактильной иконы;
Белоусов Александр Николаевич – директор Харьковской областной специальной гимназии-интерната для слепых детей им. В.Г. Короленко;
Бутенко Валентина Антоновна – руководитель центра реабилитации молодых инвалидов и членов их семей;
Оловников Порфирий Афанасьевич – руководитель Харьковской общественной организации «Эхо войны»;
Майборода Людмила Ивановна – директор гостиницы «Виктория»;

А также сотрудники социального и волонтерского отдела Харьковской епархии. После богослужения духовенство, прихожани и гости отправились в храм Озерянской иконы Божией Матери села Нижняя Озерянка.Духовенство и участники празднований совершили молебное пение с чтением акафиста Божией Матери перед Ея иконой, именуемая «Озерянская».

По окончании акафистного пения со словами проповеди к молящимся обратился архимандрит Никодим (Сылко), настоятель храма Озерянской иконы Божией Матери города Харькова.
Встречу иконы Богородицы в села Нижняя Озерянка и молебное акафистное пение поет хор Харьковской духовной семинарии.

По окончании Чина освящения иконы состоялась церимония награждения людей, потрудившихся в подготовке дней празднования Озерянской иконы Божией Матери.

Киященко Александр – изготовитель тактильной иконы;
Белоусов Александр Николаевич – директор Харьковской областной специальной гимназии-интерната для слепых детей им. В.Г. Короленко;
Бутенко Валентина Антоновна – руководитель центра реабилитации молодых инвалидов и членов их семей;
Оловников Порфирий Афанасьевич – руководитель Харьковской общественной организации «Эхо войны»;
Майборода Людмила Ивановна – директор гостиницы «Виктория»;
Станкевич Алла Андреевна — сотрудник редакции журнала «Покровский вестник»

Слово в неделю двадцать вторую по Пятидесятнице

Лк. 16,19-31
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.
Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего,
ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются.
Тогда [Авраам] сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят.

Читать далее… →

Слово в неделю двадцать первую по Пятидесятнице

Лк. 8,5-15
Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;
а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;
а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;
а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный.
Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уве¬ровали и не спаслись;
а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;
а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, от-ходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими по¬давляются и не приносят плода;
а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпе-нии.
Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Читать далее… →

Преподобный Порфирий Кавсокаливит

Тогда я жил среди звезд, в бесконечном пространстве, в духовном небе!

Все я видел через призму благодати Божией
Дара прозорливости я никогда не желал, – вспоминал старец Порфирий. – И когда получил его, не старался его развивать. Я не придавал ему значения. Я никогда не просил и не прошу у Бога открыть мне что-нибудь, потому что полагаю, что это противно Его воле. Но после события со старцем Димасом я совершенно изменился. Жизнь моя стала сплошной радостью и ликованием. Тогда я жил среди звезд, в бесконечном пространстве, в духовном небе! А раньше я был не таким…
После того как я ощутил благодать Божию, все дары преумножились. Я стал смышленым, выучил каноны Пресвятой Троице, канон Иисусу, другие каноны. Если их пели и читали в церкви, то я их заучивал наизусть. Псалтирь читал наизусть. На определенные псалмы, слова которых похожи, я обращал внимание, чтобы не путать их. Я действительно изменился. Много видел, но ни о чем не говорил, потому что не имел права говорить, не имел такого извещения. Все видел, на все обращал внимание, все знал. От радости не ходил по земле. Тогда открылось у меня обоняние, и я стал различать все запахи, Открылось зрение, открылся слух. Я стал издали все узнавать, распознавать животных и птиц. По пению я знал, что это за птица; дрозд ли, воробей, зяблик или соловей, скворец или клест. Всех птиц я различал по пению. В конце ночи, на рассвете, я радовался трелям соловьев, дроздов, всех, всех птиц…

Читать далее… →