“Покровский вестник”, № 9-10(91), сентябрь-октябрь 2016 г.

В этом году почитатели святителя Иоанна Шанхайского дважды праздновали юбилейные даты. 17 июня исполнилось 120 лет со дня его рождения, а 2 июля весь мир отмечал 60 лет со дня его блаженной кончины. Отец Герман Подмошенский, который был духовным чадом святителя и первым составителем его жития, писал, что именно из Харькова святитель Иоанн «привез в изгнание частицу Святой Руси». Видимо, здесь, во время учебы в Императорском университете, произошло духовное становление этого подвижника Церкви, который своим благоволением не оставляет наш город без своего попечения.

В фонде редких изданий библиотеки Харьковского университета есть ценный экспонат – «Сборник сведений о роде Максимовичей». Эта книга вышла в 1987 году в Риге маленьким тира-жом всего в 30 экземпляров, и, как указывает автор, уготовлена «исключительно для членов своей семьи, родных, друзей и добрых знакомых, не предназначая такового для продажи». Ценность харьковского экземпляра этой книги заключается в дарственной надписи автора, И. (Иннокентия) Максимовича: «Дорогой, славный мой племянник Боря. Пусть сей сборник тебе всегда напоминает
отца… моего горячо любимого брата».
В книге тщательно собрана информация о каждом представителе этого рода и составлено его генеалогическое древо. Племянник Боря, указанный в авторской надписи, – это отец святите-ля Иоанна Шанхайского, а
повествование этого сборника заканчивается такими словами: «Последним представителем ІХ колена линии шестого сына Максима Васильковского, Михаила – пока является сын Бориса Ивановича, тоже Михаил».
Как нам известно, чадо, которому опытом всего рода и Божьим промыслом суждено было стать величайшим
светильником православия в мире, появилось на свет всего на год раньше выхода этой книги, в 1896 году.
«Каждому цену воздаст потомство», – пишет автор. Род начинается с 17 века, и ведет свой отсчет от Максима Васильковского, который был арендатором земель Киево-Печерской Лавры.
Профессиональная близость Васильковского к Лавре, ее укладу, во многом способствовала тому, что его
старший сын стал насельником этого монастыря и принял здесь постриг с именем Иоанн. Впоследствии он был
поставлен на Черниговскую епископскую кафедру. Еще при жизни он был известным духовным писателем и поэтом, переводчиком «Илиотропиона» и просветителем Сибири. Он отправил первую православную миссию в Китай, а после упокоения на его могиле происходило множество чудес. Святитель Иоанн (1651–1715) провел последние дни своей жизни на Тобольской кафедре, и его нетленные мощи по сей день хранятся в этом городе. Канонизация святителя Иоанна Тобольского состоялась в царствование Императора Николая II в 1916 году. В это время младший
член рода, Михаил Максимович, учился в Харьковском университете, и, скорее всего, это прославление стало
событием для всей семьи, ведь святитель Иоанн Тобольский был «гордостию и славой всего рода». Именно
так отзывается о нем составитель родословной книги: «Он должен быть почитаем всеми членами этого рода.
Прося его заступничества и покровительства нам, носящим прославленную им фамилию, надлежит более
всех других записать святое имя усопшего в сердца свои и усердно молиться о нем, особо чтить день его
кончины «10 июня», каковой день должны знать, помнить и особо чтить настоящее и будущее поколения наше-го рода». Имя своего прославленного родственника впоследствии получит при постриге Михаил, поскольку
с самого рождения у него установилась молитвенная связь со своим предком. Таким образом, генеалогическая вертикаль древа в этом роде начинается и заканчивается святым. Почитатели святителя Иоанна Шанхайского знают о том, что что этот подвижник оставил после себя множество литературных трудов, которые еще требуют дополнительного изучения и систематизации. Особый интерес вызывает его «Песнь молитвенного пред-стояния». Если внимательно ее рассмотреть, можно отметить текстологические параллели с произведениями святителя Иоанна Тобольского, который был к тому же и небесным покровителем Шанхайского пастыря.