Monthly Archives: Березень 2018

11 марта, воскресение. Неделя 3-я Великого Поста, Крестопоклонная.

11 марта, воскресение. Неделя 3-я Великого Поста, Крестопоклонная. Накануне, в субботу, на вечернем Богослужении в Озерянском храме монастыря отслужено всенощное бдение с выносом Креста. Службу возглавил наместник Свято-Покровского мужского монастыря архимандрит Нестор.

Неделя 2-я Великого поста. День памяти святителя Григория Паламы

4 марта 2018 года в воскресение в Озерянском храме нашей святой обители отслужены две Божественные литургии. 

Второе воскресенье Великого поста Церковь посвящает памяти святителя Григория Паламы, покровителя христианских молчальников и молитвенников, которых называли в старину безмолвниками, подвижниками. Они старались сохранять тишину в сердце, скрываясь в далеких обителях на горе Афон, отрезанные от всего мира морем, скалами. В пещерах, где они жили, многие живут и до сих пор. Почему же именно этого святого, покровителя молчальников, мы прославляем сегодня во дни Великого поста? Потому что именно в это время нам важно узнать или напомнить себе о значении молчания и безмолвия…Проповедь во 2-ую неделю Великого поста – Протоиерей Александр Мень

В 13:00 В Озерянском храме монастыря прошло особое Богослужениечин Последования Страстей Господних (Пассия)

Па́ссия – (лат. «страдание») – особое богослужебное последование, совершаемое Великим постом в воскресные дни, на котором читаются тексты Евангелия, повествующие о Страданиях Христа.

Эта самая поздняя по времени возникновения православная служба была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром (Могилой), создателем многих литургических форм.

Последование Пассии бывает 4 раза в год (по числу евангелистов): во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья (или пятницы) Великого Поста, по вечерам. За каждой Пассией прочитываются евангельские повествования о Страданиях (Страстях) Христа: на первой – 26 и 27 главы от Матфея, на второй – 14 и 15 от Марка, на третьей – 22 и 23 от Луки, на четвертой – 18 и 19 от Иоанна. По традиции во время чтения Евангелия молящиеся стоят с зажженными свечами в руках.

В конце службы все верующие с благоговением подходят поклониться перед Распятием, Крестом Христовым, который на Пассии выносится на середину храма.

Феофан Затворник. Слово в неделю вторую Великого поста.

Какие у нас части естества, какие на них нападения и  какие
против них орудия духовного нашего воинствования

Вот уже для многих из вас минула неделя, как, примирившись с Господом, идете вы путем новой, богоугодной жизни. Уяснилось, полагаю, для вас, что наибольшее время в занятиях ваших делом спасения проходит в борьбе. Так и должно быть. Враг, из области которого ушли вы, не теряя надежды снова захватить вас в свои руки, строит козни и страсти, которым положили отказывать и отказываете, которые, однако ж, не замерли и даже не слишком обессилены, восстают снова в большей или меньшей силе и требуют удовлетворения. Эти нападки с той и другой стороны приражаются и бывают чувствуемы. Почему должны быть отражаемы и давать место брани. Таков уже закон жизни о Христе Иисусе! Всякий христианин, ищущий спасения, необходимо должен пройти три степени, именно: начать покаянием и к Богу обращением, а потом чрез борьбу со страстями вступить в область чистоты. Покаяние есть исходный пункт, чистота – последний конец, борьба со страстями наполняет все пространство между сими двумя пределами. Вы уже и теперь, по неизбежному закону, состоите в борьбе.

Мужайтеся и да крепится сердце ваше! Вы – воины. Как воинам, вам нужны оружия. Хочу указать их вам, чтоб, зная, чем сражаться, не затруднялись вы соображениями о том в час брани. Святой апостол Павел, вооружая христиан на брань, заповедал им: «Облецытеся во вся оружия Божия, яко возмощи вам стати» (Еф.6, 11). «Облецытесь» не в одно какое оружие, а во все, чтоб ни одна часть не была открытою и невооруженною. Как воины, идущие на войну, в руки берут меч, копье или ружье, голову прикрывают шлемом, лицо сеткою, грудь бронею, прочие части щитом, словом, против всякой части имеют соответственное защитительное оружие, так и в брани духовной нам, как воинам, всякую часть естества своего должно вооружить соответственным оружием. На всякую часть естества нашего враг делает свое нападение, ко всякой из них приражается своя страсть и свой грех. Защищающемуся надобно, в противоположность нападению, всякую часть свою защитить своим оружием.

Новый всплеск самоубийств подростков,- и как этому противостоять ?

«Покровский вестник» № 5-6, 2017

В настоящее время на страницах СМИ, в социальных сетях и не только обсуждается тема, всколыхнувшая общественность – СИНИЙ КИТ. Что это за явление, по каким причинам дети становятся его жертвами и как этому противостоять – рассказывает насельник Свято-Покровского мужского монастыря иеромонах Нафанаил (Дедул), который имеет богатый опыт общения с молодежью и, в частности, с проблемными подростками.

   В принципе, не важно, как это явление называется сегодня или называлось когда-то: хиппи, панки, готы, ЭМО, Тихий дом, Разбуди меня в 4:20 или Синий кит. Важно то, что в любой из названных групп происходит захват личности подростка для целенаправленного сдвига его мировоззрения, вследствие чего подросток может совершить самоубийство. (Справка.Мировоззрение как таковое – это «совокупность принципов, взглядов и убеждений, определяющих направление деятельности и отношение к действительности отдельного человека, социальной груп-пы, класса или общества в целом» (Философский словарь под ред. И.Т. Фролова. 4-е издание. М., 1981)

Статистика подросткового суицида колеблется. Предыдущий всплеск наблюдался 10 лет назад – в 2007 году, – когда мы принимали участие в журналистском расследовании «Красноград – самоубийство». Дети, совершавшие массовые суициды, были готами на площадке beon.ru. Тогда сенсация в прессе пошумела несколько месяцев и утихла, как только цифры вернулись к среднестатистической норме. О явлении как таковом общественность на время забыла. Но сегодня мы наблюдаем новый всплеск самоубийств подростков, ставших жертвами квеста «Синий кит». О «Синих китах» широкие массы узнали из журналистского расследования о подростковых самоубийствах Галины Мурсалиевой в «Н.Г.»  от 16.05.2016 года. Конечно, важно, что статья привлекла внимание общественности к проблеме подросткового суицида. А дальше что?

Если вы узнали, что ребенок уже попал в «группу смерти», – не надейтесь на свои силыСпасти может только Господь.